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徽州文化（徽州文化的特點(diǎn)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 21:05:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 779

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于徽州文化的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、安徽徽派文化有什么特點(diǎn)，是怎么劃分的？
2、徽州文化的基本文化
3、水墨徽州簡(jiǎn)介
4、徽州文化的發(fā)祥地之一歙縣古城

徽州文化（徽州文化的特點(diǎn)）

一、安徽徽派文化有什么特點(diǎn)，是怎么劃分的？

作為中國(guó)的文化，徽派文化在其中極具地域文化特點(diǎn)。它物質(zhì)和非物質(zhì)兩種文化組合而成。物質(zhì)文化包括：徽州的地理歷史、建筑、徽商、人物、文書、文獻(xiàn)等等，非物質(zhì)文化包括：制度類、思想學(xué)術(shù)類、科學(xué)技術(shù)類、傳統(tǒng)工藝類以及鄉(xiāng)風(fēng)民俗類等等。具有這么多優(yōu)質(zhì)的文化特點(diǎn)，徽派文化也形成了一種文化品牌。

一、徽派物質(zhì)文化

徽州因特殊的地理環(huán)境和歷史進(jìn)程，培育出了一代儒商-徽商。現(xiàn)在很多學(xué)者研究徽文化精神，就要先研究徽商的徽駱駝精神?；丈痰男愿癫慌吕Э?、開拓進(jìn)取，并且憑著很好的文化教養(yǎng)，造就了現(xiàn)在人們津聞樂道的“賈而好儒”的美譽(yù)；徽派的建筑也被現(xiàn)代稱為水墨建筑。黑瓦白墻、色彩簡(jiǎn)樸、做工細(xì)致精美，古雅簡(jiǎn)潔，獨(dú)具地方特色；自宋代以來(lái)，徽州文風(fēng)興起，讀書在當(dāng)時(shí)成了一種社會(huì)習(xí)性。徽州文化教育、人才輩出、人杰地靈、造就了很多著名學(xué)者。

二、徽派非物質(zhì)文化

文房四寶中的徽墨是徽文化的重要標(biāo)志之一，徽墨色澤黑而有光澤，時(shí)久不褪、不膠紙筆、氣味香濃、堅(jiān)硬如玉等特點(diǎn)。也是安徽地理標(biāo)志產(chǎn)品；徽派版畫起于南宋興于明朝，它以白描的手法，做工富麗精細(xì)，是中國(guó)版畫的代表之一；徽州記得書起源于唐朝興于明朝，以做工精細(xì)、線條流暢而聞名于世；還有徽劇，徽劇在清朝中期就已經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)，已經(jīng)可以可以當(dāng)時(shí)的國(guó)劇-京劇相提并論。

徽州文化具有深厚的內(nèi)涵，祖祖輩輩一代代用他們的智慧和心血筑造著燦爛和輝煌的文化。徽文化是一個(gè)文化品牌和文化精神。徽州文化向世界表現(xiàn)中華民族頑強(qiáng)努力、拼搏向上的精神。

二、徽州文化的基本文化

徽州所轄區(qū)域從北宋宣和三年(1121年)至清宣統(tǒng)三年(1911年)的790年間除元至正十七年（1357年）到至正二十七年（1367年）的十年內(nèi)稱興安府外，其余時(shí)期因朝代更迭而稱徽州（宋）、徽州路（元）、徽州府（明、清），但“徽州”之名卻前后沿用長(zhǎng)達(dá)780年之久。

民國(guó)元年(1912年)廢府留縣，“徽州”一名遂廢，直到1949年5月設(shè)立徽州區(qū)行政督察專員公署（簡(jiǎn)稱徽州專區(qū)），但因管轄范圍發(fā)生變動(dòng)（徽州六縣之一的婺源劃屬江西），其含義已與歷史上的“徽州”也即“古徽州”有所出入。

一府六縣是地域概念，府治歙縣，六縣即舊徽州府所屬歙縣、黟縣、婺源、休寧、祁門、績(jī)溪。在將近780年的時(shí)間里，這六個(gè)縣一直穩(wěn)定地隸屬于古徽州，這在中國(guó)歷史上是較為罕見的。而“徽州文化”就是指由古徽州六縣的土地所承載的、由六縣歷代先賢和人民群眾共同締造的文化，徽州文化既有物質(zhì)上的，比如徽派建筑、徽菜等等，也有精神上的，比如新安理學(xué)、徽劇、徽州方言等等。

三、水墨徽州簡(jiǎn)介

《水墨徽州》是由王杰編寫，山東畫報(bào)出版社出版的一本書籍。

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

徽州的文化、徽州的建筑、徽州的三雕、徽州的牌坊、徽州的宗祠。徽州在中國(guó)文化史上扮演過重要角色，孕育了三個(gè)文化巨人：理學(xué)大師朱熹、樸學(xué)大師戴震、中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)胡適。

徽州是徽墨、歙硯的故鄉(xiāng)；是京劇前身——徽劇的誕生地；是新安畫派、徽派版畫的發(fā)祥地；是明清出版業(yè)的重鎮(zhèn)?；罩荼环Q作“東南鄒魯”。

徽派建筑藝術(shù)體現(xiàn)出中國(guó)古典美學(xué)思想，是中國(guó)古居民建筑藝術(shù)的寶庫(kù)。中國(guó)是一個(gè)歷史文化悠久，自然風(fēng)光多樣的旅游大國(guó)。

自然不乏諸多游走于名山大川、品玩古風(fēng)遺韻的俠客，更會(huì)有膾炙人口的“風(fēng)”言“風(fēng)”語(yǔ)流傳于世，并形成了旅游圖書市場(chǎng)的一支獨(dú)秀。

大雅“游吟系列”叢書就是這樣一套有意思的選題策劃。它兼閱讀、實(shí)用、欣賞、收藏諸多功能于一體，體現(xiàn)了旅游圖書在風(fēng)格上、選題方向上趨向多樣性和縱深性的發(fā)展趨勢(shì)。

在路上寫、路上拍、路上畫，成為這套圖書的一個(gè)特色，故謂之“游吟”。個(gè)人的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)便得文字有很獨(dú)到的視角和知識(shí)點(diǎn)，往往是一點(diǎn)切入，生動(dòng)有趣，不追求面面俱到。

不要求讀者了解旅程的全部，沒有閱讀的壓力，追輕松，求愉快。精彩的圖片和別致而另類的裝幀版式設(shè)計(jì)給圖書以鮮活的生命，欣賞功能和收藏價(jià)值就在于此。

但作為旅游圖書，不僅要解決好看的問題，實(shí)用性也不能丟，有關(guān)旅行中的行、吃、住、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、實(shí)用資訊等要素當(dāng)然也必不可少。

擴(kuò)展資料：

徽州脫胎于隋文帝開皇九年（589）所置的歙州。宣和二年十月初九（1120年10月）方臘率眾在歙縣七賢村起義，先后攻占了江南六州52縣，影響極大。

宋徽宗宣和三年（1121），平鎮(zhèn)方臘起義后，改歙州為徽州，除元末曾改稱興安府（1357—1367）外，直到辛亥革命后廢府留縣的790年間，徽州之名前后沿用長(zhǎng)達(dá)780年之久。

所轄六縣也一直沒有變動(dòng)，這對(duì)徽州孕育出相對(duì)統(tǒng)一的文化起到了積極作用，也為徽商的崛起提供了便利。

徽州是中國(guó)歷史上的經(jīng)濟(jì)文化重地，“安徽”便是取安慶府之“安”、徽州府之“徽”作為省名。徽州，是一個(gè)地理概念，也是一個(gè)歷史、文化、思想概念。

在古代中國(guó)，徽州的思想家可能是最自覺地使自己的思想生活化、世俗化的。他們將那些本來(lái)屬于上層社會(huì)的道德倫理原則，悄悄引入了民眾的生活世界。

在過去的時(shí)間里，徽州曾經(jīng)的人、物和故事漸行漸遠(yuǎn)；而那些深藏于民間的歷史文化記憶依舊栩栩如生。古徽州是徽商的發(fā)祥地，明清時(shí)期徽商稱雄中國(guó)商界500多年。

有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”、“徽商遍天下”之說(shuō)。以徽商、徽劇、徽菜、徽雕和新安理學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化藝術(shù)形式共同構(gòu)成的徽學(xué)，更是博大精深。

徽州文化（簡(jiǎn)稱徽文化，是安徽多元文化的重要組成部分）是一個(gè)極具地方特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博深邃。

全息包容了中國(guó)封建社會(huì)后期民間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活與文化的基本內(nèi)容，被譽(yù)為是中國(guó)封建社會(huì)后期的典型標(biāo)本。

學(xué)術(shù)界對(duì)其的研究，至少經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)，80年代以后更趨火熱，逐漸成為一門相對(duì)獨(dú)立的地方學(xué)"徽學(xué)"，與敦煌學(xué)和藏學(xué)一同被譽(yù)為走向世界的中國(guó)三大地方顯學(xué)。

參考資料來(lái)源：百度百科-水墨徽州

四、徽州文化的發(fā)祥地之一歙縣古城

上下五千年的泱泱中華文明，孕育出數(shù)也數(shù)不清的文化瑰寶，遼闊的中華大地上那一座座歷史悠久而底蘊(yùn)豐厚的古城，就是數(shù)千年光輝歲月留給炎黃子孫的珍貴遺產(chǎn)。那么就讓城市文化為你介紹，徽州六縣之一的歙縣古城。

安徽省南部黃山市下屬的歙縣是有名的徽州六縣之一，徽州文化的發(fā)祥地之一，此地古為徽州府治所在地，是徽州文化及國(guó)粹京劇的發(fā)源地，也是徽商的主要發(fā)源地，還是老少皆知的文房四寶中，徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地，并于1986年被授予國(guó)家歷史文化名城稱號(hào)。

自秦建置以來(lái)，歙縣歷為郡、州、路、府所在地，千年以來(lái)就是府縣同城，直至近代才告終結(jié)。歙縣古城由府城、縣城兩部分壁聯(lián)而成，是古徽州政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

府城始建于隋朝末年（公元617年前后），起初城廓略小，唐中和二年（882年）擴(kuò)建成后來(lái)的規(guī)模。南宋末方臘起義和元末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)后，都經(jīng)過大修。現(xiàn)存城墻約1500米。東、南兩譙樓、應(yīng)公井、蛤蟆井、打箍井等為宋以前古跡。

大北街、斗山街、中山巷等街巷則基本保持著明、清風(fēng)貌?？h城在府城東側(cè)，城墻建于明嘉靖三十四年，倭寇犯境之后。城墻沿山脊構(gòu)筑，現(xiàn)存殘跡，惟新安門、問政門較完好。

歙縣古城與同為第二批國(guó)家歷史文化名城的四川閬中古城、云南麗江古城、山西平遙古城并稱為“中國(guó)保存最為完好的四大古城”，境內(nèi)文物古跡星羅棋布，旅游資源極為豐富。

山水秀麗，風(fēng)光旖旎的歙縣古城，現(xiàn)有地面文物613處，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)文物保護(hù)單位21處，就其數(shù)量來(lái)講，約占安徽省的五分之一，素有“文物之?！钡拿雷u(yù)。

當(dāng)?shù)毓袍E之中，有古書院、文廟等。府城和縣城內(nèi)現(xiàn)存明清牌坊16座，散落鄉(xiāng)間的就更多，諸如許村、棠樾、定潭、昌溪、北岸、上豐、呈村、深渡等地都存有明清牌坊數(shù)十座，歙縣也就有了“牌坊之鄉(xiāng)”之稱。

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