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現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)三大（現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)三大要素）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 00:27:02 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 87 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)三大的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、園林綠化工程方面有關(guān)的書(shū)籍
2、日本當(dāng)代三大著名景觀(guān)設(shè)計(jì)師除了戶(hù)田芳樹(shù)還有誰(shuí)？
3、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素
4、景觀(guān)空間設(shè)計(jì)手法是什么

現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)三大（現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)三大要素）

一、園林綠化工程方面有關(guān)的書(shū)籍

園林工程項(xiàng)目

樹(shù)木學(xué)

園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)

都要學(xué)的

工程、方面涉及的東西也挺多的

二、日本當(dāng)代三大著名景觀(guān)設(shè)計(jì)師除了戶(hù)田芳樹(shù)還有誰(shuí)？

枡野俊明，佐々木葉二。

三、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素：地形、植物材料、建筑物、鋪裝、園林構(gòu)筑物、水、設(shè)計(jì)程序

風(fēng)景園林設(shè)計(jì)內(nèi)容范圍包括但不限于：設(shè)計(jì)范圍內(nèi)的硬質(zhì)鋪裝、苗木種植、景觀(guān)建筑、構(gòu)筑、景觀(guān)

墻體、圍墻、小品、微地形、水景、燈光、景觀(guān)給排水、背景音樂(lè)、附屬設(shè)施等內(nèi)容的設(shè)計(jì)以及施

工前期、施工過(guò)程中的技術(shù)服務(wù)。

設(shè)計(jì)方應(yīng)提供的資料：方案文本、擴(kuò)初圖、施工圖、圖紙及光盤(pán)

簡(jiǎn)單說(shuō)，植物景觀(guān)類(lèi)型就是植物群體配置在一起顯現(xiàn)出來(lái)的外在表象類(lèi)型。比如說(shuō)：密林，線(xiàn)狀的行道林，孤立的大樹(shù)，灌木叢林，綠籬，地被，草坪，花鏡等等。

植物景觀(guān)類(lèi)型的選擇與布局設(shè)計(jì)就是把諸如密林，線(xiàn)狀的行道林，孤立樹(shù)，灌木叢林，綠籬，地被，草坪等等植物景觀(guān)類(lèi)型而不是植物個(gè)體作為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行空間配置，設(shè)計(jì)師需要從整體上考慮什么地方該布置什么樣的植物景觀(guān)類(lèi)型。

植物景觀(guān)類(lèi)型的選擇與布局首先是源于整體景觀(guān)結(jié)構(gòu)的布局，即通常上所說(shuō)的結(jié)構(gòu)性景觀(guān)布局。結(jié)構(gòu)性景觀(guān)布局主要確定設(shè)計(jì)區(qū)域的總體景觀(guān)框架。它主要基于顧客的總體景觀(guān)意向需要和整體美學(xué)原則的需要

四、景觀(guān)空間設(shè)計(jì)手法是什么

空間，從建筑設(shè)計(jì)的角度，一般是指通過(guò)墻體圍合起來(lái)的建筑物所形成的區(qū)域?！翱臻g”的概念延伸到景觀(guān)設(shè)計(jì)，是指通過(guò)前述的景觀(guān)材料和景觀(guān)細(xì)部等結(jié)合起來(lái)所形成的區(qū)域或場(chǎng)所。景觀(guān)空間通過(guò)使用不同的景觀(guān)材料，如青磚、石材、不銹鋼及玻璃等，帶給觀(guān)賞者不同的空間風(fēng)格和品味，如中式或歐式、現(xiàn)代感或歷史感等。景觀(guān)空間通過(guò)不同的景觀(guān)細(xì)部組合，形成了空間的的功能、形式和特色。如蘇州博物館的主要景觀(guān)空間——中庭，通過(guò)鋪裝、植物等景觀(guān)材料與石景、水景，亭臺(tái)等景觀(guān)細(xì)部，共同形成了一個(gè)將中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體的景觀(guān)空間。在中國(guó)這樣地域廣闊的國(guó)家，景觀(guān)空間的尺度一般大于建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的尺度，是一個(gè)結(jié)合考慮山水、綠化、建筑和休閑活動(dòng)場(chǎng)所的尺度。

中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)，是在東方哲學(xué)思想的影響下逐步形成、發(fā)展和完善的。其中有一個(gè)核心的哲學(xué)思想是“天人合一”，它深刻地烙印在中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核之中，因此古人認(rèn)為任何事物都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，即所謂的“有生于無(wú)，有無(wú)相生”。萬(wàn)事萬(wàn)物都在周而復(fù)始地向它的對(duì)立面轉(zhuǎn)化，即所謂的“陰”和“陽(yáng)”。為了達(dá)到完美的和諧，兩者互相依存，辯證統(tǒng)一。在中國(guó)傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)上，這個(gè)哲學(xué)思想就體現(xiàn)在空間布局的“內(nèi)和外、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、有和無(wú)”等一系列對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系之中?！皟?nèi)和外”是指在中國(guó)傳統(tǒng)園林中，建筑物的室內(nèi)和室外（指園林）這兩個(gè)空間不是對(duì)立的，而是通過(guò)空間上的滲透，虛實(shí)的對(duì)比，讓人感覺(jué)到兩者能很好地融合成為一個(gè)整體?！皠?dòng)和靜”是指靜態(tài)空間安靜祥和，動(dòng)態(tài)空間生機(jī)勃勃，兩者在建筑和園林中大量存在，并和諧共存。“虛和實(shí)，有和無(wú)”都是在探討“有形和無(wú)形”的空間?！疤摗焙汀盁o(wú)”都是指“沒(méi)有”，但這都是讓人體會(huì)到強(qiáng)烈自由感的空間，這有時(shí)比實(shí)體建筑物的空間更為重要?？傊?，東方哲學(xué)思想賦予中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間理念是通過(guò)有組織地結(jié)合與對(duì)比，形成空間秩序的對(duì)立統(tǒng)一，最終達(dá)到人與自然的“天人合一”。

中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)手法很多，主要有空間布局、路徑引導(dǎo)和觀(guān)景體驗(yàn)這三個(gè)部分。第一、空間布局。中國(guó)傳統(tǒng)建筑物具有厚重的屋頂和堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)，其空間給人一種安全和穩(wěn)固的感覺(jué)，而室外的園林宰卻給人通透、流動(dòng)和變化的感覺(jué)。因此，在傳統(tǒng)園林中居住或游賞時(shí)，始終能感覺(jué)到這兩種不同空間的對(duì)比和融合。#page#而造園者也恰恰利用了這些特點(diǎn)，巧妙地布局園林空間。第二、路徑引導(dǎo)。通過(guò)說(shuō)長(zhǎng)廊道等路徑的引導(dǎo)，讓人們穿過(guò)多個(gè)亭臺(tái)樓閣及假山水景，從而一步步地觀(guān)賞到整個(gè)曲徑通幽的庭園。這種手法把室內(nèi)空間、半室內(nèi)半室外空間（灰空間）與室外的園林空間相互交融起來(lái)，讓游人在行走中感受到園林的空間。第三，觀(guān)景體驗(yàn)。這種手法可通過(guò)精心布局，將外部的景致引入觀(guān)賞者的視線(xiàn)，產(chǎn)生借景和對(duì)景的效果，或是讓人體驗(yàn)到疏密結(jié)合與虛實(shí)對(duì)比的感覺(jué)，然后讓游人去領(lǐng)悟其中的巧妙構(gòu)思，達(dá)到與造園者的共鳴?？傊?，造園者通過(guò)空間布局來(lái)營(yíng)造園林的整體結(jié)構(gòu)，用路徑引導(dǎo)讓游人根據(jù)造園者的意圖來(lái)觀(guān)賞景點(diǎn)，并結(jié)合觀(guān)景體驗(yàn)來(lái)感受其中的意境。

因引，中國(guó)傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計(jì)目標(biāo)主要是營(yíng)造意境，形成藝術(shù)審美情趣。中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)畫(huà)強(qiáng)調(diào)意境，而傳統(tǒng)園林更是詩(shī)畫(huà)意境的延伸與集中展示。園林的主人，一般也是自家園林的設(shè)計(jì)者。他們往往一邊寫(xiě)田園詩(shī)、畫(huà)山水畫(huà)，一邊設(shè)計(jì)園林，并不斷修改完善。造園者從一開(kāi)始就是按照詩(shī)畫(huà)的創(chuàng)作原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，并追求詩(shī)情畫(huà)意。園林中所有的空間、細(xì)部和材料等也都是為了表達(dá)造園者所追求的意境，這也是傳統(tǒng)園林立意，這也是傳統(tǒng)園林的立意、風(fēng)格、口味和情趣的集中體現(xiàn)。

西方現(xiàn)代的景觀(guān)空間設(shè)計(jì)以人的需求為根本，從功能出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)空間。他們認(rèn)為，只有人的參與、體驗(yàn)和活動(dòng)，才能創(chuàng)造出有生命力的空間。因此，景觀(guān)空間的設(shè)計(jì)一方面要滿(mǎn)足各種功能的要求，在形式上追求生態(tài)自然、簡(jiǎn)潔明朗、大氣優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格。另一方面要以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為依托的，講究比例、尺度和秩序，遵循建造的工程原理，用科學(xué)的方法來(lái)分析不同的空間作法，然后再根據(jù)分析的結(jié)果，調(diào)整不同的空間形態(tài)，最后設(shè)計(jì)出好的空間效果。這是運(yùn)用系統(tǒng)控制理論，把景觀(guān)空間的形態(tài)、功能以及可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題都進(jìn)行統(tǒng)籌考慮的科學(xué)設(shè)計(jì)方法。

源于中國(guó)的現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)，在空間手法上要遵循以下三點(diǎn)：

第一、要把中國(guó)傳統(tǒng)的、造園經(jīng)驗(yàn)、與西方現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。中國(guó)這些傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)是感性的，但是它是中國(guó)幾千年文化的體現(xiàn)。繼承了這些，無(wú)論我們的空間形式怎樣變化，我們的設(shè)計(jì)始終都有一顆“中國(guó)心”。

第二、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)造意境的設(shè)計(jì)思路，與西方現(xiàn)代主義的簡(jiǎn)潔大氣的審美品味有機(jī)結(jié)合起來(lái)。營(yíng)造意境，是中國(guó)傳統(tǒng)園林的精華所在，至今依然是我們要學(xué)習(xí)借鑒的重要原則。同時(shí)要更多考慮現(xiàn)代人生活的需求和審判觀(guān)念的改變，在景觀(guān)設(shè)計(jì)中注意不要封閉、繁瑣和復(fù)雜化。

第三、要把中國(guó)傳統(tǒng)園林空間設(shè)計(jì)的三個(gè)重要手法，與西方從功能出發(fā)進(jìn)行科學(xué)控制的設(shè)計(jì)手法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。在重要的體現(xiàn)中國(guó)歷史文化的景觀(guān)節(jié)點(diǎn)上，要靈活運(yùn)用傳統(tǒng)的空間手法來(lái)營(yíng)造意境，增強(qiáng)審美情趣。而在大多數(shù)的景觀(guān)空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分考慮以滿(mǎn)足功能的要求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

以上就是小編對(duì)于現(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)三大問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話(huà)，或添加微信。