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    泰州蒙特梭利早教中心

    發(fā)布時間:2023-03-04 11:08:50     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1473        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于泰州蒙特梭利早教中心的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內優(yōu)秀的企業(yè),服務客戶遍布全球各地,相關業(yè)務請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    泰州蒙特梭利早教中心

    一、蒙氏早教課程有哪些

    無錫蒙特梭利早教專門針對中國幼兒開發(fā)了多種特色的早教育程。根據(jù)孩子的興趣、年齡以及學習習慣等等可選擇蒙氏課程、Play課、廚廚樂、音樂課、藝術課、環(huán)球之旅、英語課、親子瑜伽等。

    擴展資料

    蒙氏教育理念

    蒙氏教育理念認為認為:兒童具有巨大的潛能,TA生命的.發(fā)展是走向獨立。通過具體的練習,如生活基本能力練習、五官感覺練習、智能練習(語言、數(shù)學、科學)等形式,形成健全人格的基礎。孩子學會尊重別人,接受別人,學習如何分享自己的知識技巧,學會如何領導別人。

    注意事項

    很多爸爸媽媽們都希望自己的寶寶德智體全面發(fā)展,所以在早教中心報了很多課程。爸爸媽媽們以為學習越多的課程,越能讓寶寶全面發(fā)展。其實只是把自己和寶寶弄得疲憊不堪。如果寶寶喜歡課程內容,上課的時候就會特別積極和老師互動,進步也不小。如果早教課程報得太多,從表面上看是各有側重,但對寶寶智能的提高并沒有加倍收效,還會造成寶寶的大腦疲勞,不如悉心選擇一兩門寶寶喜歡的更有效。

    二、蒙特梭利課程

    1. 什么是是蒙臺梭利教學

    蒙臺梭利(Montessori)教學法是由意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士傾其畢生經(jīng)歷所創(chuàng)造的。其教學法的精髓在于培養(yǎng)幼兒自覺主動的學習和探索精神。

    在蒙氏教室里,有豐富多彩的教具,它們都是根據(jù)兒童成長發(fā)展敏感期所創(chuàng)立的適宜兒童成長的“玩具”。

    蒙臺梭利教學內容包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學教育、語言教育、科學文化教育等內容。孩子通過自我重復操作蒙氏教具創(chuàng)新建構完善的人格,在自由操作中得到了多方面的能力訓練。

    教育理念:

    1,使人成為人

    蒙臺梭利教育是使人成為人。第一個人是剛剛出生的生物性的人;第二個人是為人,為人就是受過教育,具備了教養(yǎng)、具備了人格的人。這就是蒙臺梭利教育的意義,也就是人格形成才能成為真正的人。

    2,自發(fā)性的智能

    人之所以有學習的欲望,就是受到與生俱來的智能所驅使,也就是孩子內在有一種執(zhí)著追求知識和求發(fā)展的沖動。如果這種內在沖動不通過教育去啟動他,將會使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。

    3,人的創(chuàng)造性

    其實,這可以說是人類的一種自然性,對人類而言,創(chuàng)造是自然而生的。蒙臺梭利認為手的活動及語言在不斷地保持調和,最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格,而人格在成長過程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。

    4,協(xié)助孩子自我發(fā)展

    傳統(tǒng)的教育則是成人在那里不斷地教導兒童怎樣怎樣去做,兒童就遵命式地去服從。那么,蒙臺梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能,通過自身的實際的這種活動來發(fā)展自己各個方面,這是教育的真諦。

    5,有準備的環(huán)境

    蒙臺梭利認為環(huán)境是有生命的,是成人對兒童的使命清楚了解所準備的,這個環(huán)境包含兒童成長所需的一切事物的積極意義,同時也要將所有不利于兒童成長的事物加以排除。

    (1)蒙特梭利課程擴展閱讀:

    蒙氏教育法基本原則:

    1、 以兒童為中心。反對以成人為本位的教學觀點,視兒童為有別于成人的獨立個體。

    2、 不教的教育。反對填鴨教學,主張從日常生活訓練著手,配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具,讓兒童自發(fā)性地主動學習,自己建構完善的人格。

    3、 把握兒童的敏感期。順著敏感期學習的特征,得到最大的學習效果。

    4、 教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解,對孩子發(fā)展的狀況了如指掌,才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。

    5、 完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?;?/p>

    6、 尊重孩子成長步調。沒有課程表和上下課時間,使孩子能夠專注地發(fā)展內在的需要。

    7、 混齡教學。不同年齡孩子會相互模仿、學習,養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。

    8、 豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料,孩子通過“工作”,從自我重復操作練習中,建構完善的人格。

    9、 摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式,培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

    10、 爆發(fā)的教學成果。采取尊重孩子內在需求的方式,讓孩子適時、適性地成長,短期內不易察覺成果,但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內在心智的成長。

    2. 什么是蒙特梭利課程模式的理論基礎

    您好,解答如下:

    蒙特梭利終其一生并沒有將蒙特梭利法做過有系統(tǒng)的整理和歸納。她曾謙虛的說,我只不過是對兒童加以研究,只不過是接受兒童給予我的,并把它表現(xiàn)出來而已。但如果她在思想上沒有一個指導的原則,那么她所設想的教育方法和蒙氏教具又怎樣能前后相應脈絡有序呢?

    專家們把蒙特梭利林林總總、博大精深的理論歸納出了六大學習要領,這六大要領分別是:一、環(huán)境適應論;二、獨立成長論;三生命自然發(fā)展論;四、吸收性心智論;五、工作人性論;六、獎懲無用論。

    接下來我們就依次對這六個要領進行學習。

    一、環(huán)境適應論

    個人的成長必須與環(huán)境相適應(狼孩的故事)

    蒙特梭利曾把環(huán)境比喻為人的頭部,由此可見環(huán)境對孩子的重要性。因為人類的一切成長都與頭部有關,它是發(fā)號施令者,控制著生理與心理上的發(fā)展成熟度;像頭部一樣,環(huán)境則是主宰著一個人是否夠聰明的最大關鍵。在個人成長而言,個人的成長一定要與環(huán)境相適應,如果不能相適應,人的基本能力便無從發(fā)展或消失,嚴重的甚至導致不能生存。正如前面狼童的例子,他們不但失掉了人的本性,由于年齡已大,即使將他們帶回"人"的世界后,已經(jīng)無法適應人類的生活方式,生命也就非常短暫。

    環(huán)境的好壞決定成長的好壞

    也就是說,人類的各種生理和心理機能都是因為適應環(huán)境而增長的。假如能給兒童一個非常豐富,能提供學習 *** 的"環(huán)境",而兒童在這環(huán)境中也能多方的去"適應",那么智能成長的速度和品質必將是很好的!(孟母三遷)

    蒙特梭利將環(huán)境列為教育的第一要素,并更進一步地兒童成長法則,設計出了適合孩子個別差異并能激發(fā)孩子成長的各類教具,使孩子在環(huán)境中真正地適應進而利用環(huán)境。

    二、獨立成長論

    孩子一出生,生理的各項功能尚未健全,心智也還沒有成長,當然無法獨立生存,他必得靠著親職人員的照料,提供給他生存的必需品,才能一天天長大。他一步步地會爬、會走、會跳,渴望脫離大人的擺布,使用自己的雙手去觸摸這世界;以自己的雙腳走向自己想要去的地方。這不僅是孩子天天心里想把自己"變成"大人的一種向往,而是所有生物自然發(fā)展的內在力量。

    這一連串的過程,他人是無法替代經(jīng)歷的,正如母親不能替自己的孩子呼吸一樣。成長的路相當?shù)芈L,也并非一蹴可及,得靠不斷地促使生理及心理功能獨立(成熟),才能成為所謂"獨立的人",才有能力靠著自己的努力,完成生命發(fā)展中需要的各種活動。

    三、生命自然發(fā)展論

    蒙特梭利在觀察中,就注意到了生命"自然發(fā)展"的事實,她發(fā)現(xiàn)人的"完成",實際上是經(jīng)由自己的不斷活動來達成的。(母雞孵蛋)蒙特梭利還發(fā)現(xiàn),兒童在出生前,就具有了發(fā)展的預定計劃,eg.雞蛋會變成雞,人的受精卵會發(fā)展成胎變成人。于是預定計劃也按著大自然定下的步驟,產(chǎn)生了自我實現(xiàn)的活動并不斷的自我活動。

    “計劃”靠著“過程”來達成,那過程又靠著什么來推動?答案是"內在需要"。(eg.剛出生的嬰兒肚子餓了,他會閉著眼睛用嗅覺找奶香,用嘴唇去找奶頭,解決餓的問題)。幼兒在心理與生理上的發(fā)展速度因人而異,所以兒童成長階段的進程也會各自不同;然而相同的是:為了使身心成長,從胚胎個體開始,會有很多的內在而非外顯的需要出現(xiàn),"內在需要"會導致"個體"主動地去尋尋覓覓,找它要的"東西",以滿足迅速成長的目標。(由躺倒爬)

    所以就"教育"的立場來說,大人能做的,是提供孩子一個良好的學習環(huán)境,任由孩子在其中去自由地選擇,不受干擾地滿足他的內在需要,使生命能夠自然地發(fā)展,一步一步建構成一個完美的大人。

    四、吸收性心智論

    吸收性心智:大人在面對一項新的事物時,可以借用舊經(jīng)驗來學習,例如你初次到非洲去,聽見那兒的人發(fā)出一些嘰哩呱啦的聲音,就算你聽不懂,你仍會判斷那是"語言"。而孩子呢?從完全黑暗的母體,滑進這個全然不同的世界,沒有帶來任何經(jīng)驗,智力也還沒有成熟,"吸收的心智"就像照相機的感光底片一樣,將外界的信息全部攝入,然后內化成自己的東西。也就是從無到有的快速累積的過程。然而這種潛意識的攝取,大約到三歲以后,便會轉變成有意識的吸收。孩子在"吸收心智"驅動下的學習,不僅與大人不同,速度更是驚人,兒童就因為有這種能力,才會從"無"到"有"地奠定下智力的基礎。(音樂課堂,語言發(fā)展)

    五、工作人性論

    大人與小孩工作性質不同: 成人是為了生活而工作,而兒童卻是為了工作而生活,也就是成人的工作是為了滿足生活所需,兒童的工作是以工作逐步改進自己、完成自我。因此,手是人類的第二個大腦,透過雙手工作,不但可以激發(fā)兒童的技能,還可以幫助他們人格正常的發(fā)展。

    當兒童專心于真正有興趣的工作時,即可自然養(yǎng)成愛學習、能獨立、肯動腦、有毅力的好習性好品德。因此,兒童只有通過工作的引導,才能逐漸形成各種能力,而成為獨立完美的人。

    蒙特梭利說:"工作是人性的特征。"螞蟻和蜜蜂雖然會不斷地采花蜜、覓花粉,但它們不會教育自己去"動腦筋求進步",去增長智能以及改善環(huán)境。

    六、獎懲無用論

    蒙特梭利在兒童之家發(fā)現(xiàn),觀察中發(fā)現(xiàn)獎賞或懲罰,對孩子的興趣和注意力并不能產(chǎn)生多大的效果。她在以前也覺得好的該賞壞的該罰。

    經(jīng)常受鼓勵的小朋友,他的人格是建立在自己的認知和自我約束上,但是懸賞式的獎勵只會誘使他有獎才做,影響到他將來的價值觀,以名利為衡量的標準;如果孩子必須常受處罰才會停止亂來,那么他的聽話完全是因為怕被挨打挨罵,而非自我控制,而且除了不主動以外,他也缺乏自信,做任何事都會害怕,也就不會有什么創(chuàng)新或出息了。

    3. 蒙臺梭利課程模式的目標有哪些

    關于蒙臺梭利課程模式的目標,北京師大有專門的課程

    4. 150蒙氏具體有哪些課程

    有包括心理感官動作(0-3)、語言(0-6)、感官(3-6)、數(shù)學(3-6)、蒙小數(shù)學及幾何(5-14)等超過100個學時的蒙氏系統(tǒng)化課程。

    5. 蒙臺梭利課程如何實施

    蒙臺梭利課程一般都是個別教學和集體教學相結合,一般都是早入園后開始自選工作版,教師可以有權目的的指導教學,之后進行走線活動,是孩子的興趣平穩(wěn)下來,然后進行集體教學,可以針對某一特定的科目,比如數(shù)學、日常生活等。

    如果你想問具體的科目怎么實施,或者具體的集體課怎么上,有一套蒙臺梭利的教育方法的書,主要就是關于各科目的教育教案,可以具體參考,最主要的還是了解蒙臺梭利的教育,按照她的教學過程實施教學。

    6. 蒙特梭利和3S都是什么教育理念呢

    成都蒙特梭利課程與全球同步,是由專家組根據(jù)孩子在不同月齡發(fā)育情況以及敏感期設計的專課程體屬系,教學課程中有專業(yè)的教案與教具,教師也有嚴格的授課標準,所以您在全國每一家蒙特梭利早教中心會享受到一樣的教學服務。

    成都蒙特梭利投資管理有限公司經(jīng)過多年本土化發(fā)展,結合中國寶寶生理與心理發(fā)育特點與母嬰群體服務特點,目前在中國開展八大課程體系。課程采取月齡分階段的方法,每個階段都根據(jù)寶寶的生理及心理發(fā)育特點分設不同的適合寶寶的課程,具體針對性的東西也跟你解釋不清楚,有時間的話可以來公司做個簡單交流,歡迎你的光臨~成都蒙特梭利早教中心,地址:在武侯晉陽路167號

    7. 蒙臺梭利課程和瑞吉歐課程的異同

    蒙臺梭利課程與瑞吉歐課程中環(huán)境設置的比較

    蒙臺梭利和瑞吉歐兩種教育模式在課程的設置中,都特別重視環(huán)境的作用,都認為環(huán)境是教育的第三要素。但是兩種課程中環(huán)境設置又存在一些異同點,通過對兩種課程中的環(huán)境設置進行分析來了解各自特點所在,對理性思考我國幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的問題,豐富我國學前教育理論,意義是非常重大的。本文試從兩種課程環(huán)境設置的理論背景和環(huán)境設置的基本理念及環(huán)境創(chuàng)設的原則三方面來對兩種課程中的環(huán)境觀進行比較。 一、環(huán)境設置的理論背景比較

    蒙臺梭利課程中環(huán)境的設置是一個非常重要的因素。十九世紀,科學的迅猛發(fā)展和達爾文的生物進化論使人們對世界觀有了較大的改變,蒙臺梭利早期研究了達爾文的生物進化論和孟德爾等人的遺傳學說以及法國學者法布爾等人的生物學理論,對人類發(fā)展的看法有著濃厚的生物學觀點。她認為:“任何有機體為了發(fā)展自己的內在潛能,都需要一定的環(huán)境和條件”。正如植物的生長需要陽光、土壤和水份一樣,兒童的身心發(fā)展也是在外界 *** 的幫助下發(fā)展起來的,是個體和環(huán)境相互作用的結果。因此“為了使兒童的潛能得到發(fā)展,并能自由地進行活動,必須從他們所處的環(huán)境中找到與其內部自然發(fā)展有直接關系的物質?!盵1]蒙臺梭利把這一觀點引入到教育中,她認為在教育方面,重要的是使兒童在適宜的環(huán)境中,找到發(fā)展自己能力的必要方法。但是,她認為當時社會的一般家庭都不適合兒童的發(fā)展:[2]貧困的家庭處于物質缺乏、人口擁擠的狀態(tài),而富有的家庭又對兒童過分嬌慣,而且,一般家庭的建筑、設備和用具都是為成人設計和制造的,這些環(huán)境都不能給兒童自由活動的可能。因此,她提出必須為兒童提供一個“準備好的環(huán)境”。[3]這個環(huán)境是成人與兒童的世界之間的橋梁,是可以讓兒童身體自由活動并能使其智力、道德、社會性都得到自由的發(fā)展的環(huán)境,也是可以保護兒童的環(huán)境。

    在瑞吉歐課程中,“環(huán)境”是課程的重要組成部分。“環(huán)境”不僅是幼兒所處的地理、物質環(huán)境,更是一種時間、精神沉淀的文化環(huán)境。[4]瑞吉歐課程的環(huán)境設置生動地體現(xiàn)了美國進步主義教育與皮亞杰等人的教育思想的完美結合。19世紀末20世紀初,出現(xiàn)在美國的進步主義教育,其思想核心就是提倡民主精神,反對對兒童的壓制,要求尊重兒童。進步主義的代表人物杜威認為,兒童的發(fā)展是在先天本能與沖動的基礎上,通過與環(huán)境的相互作用而不斷增加經(jīng)驗的。[5]“行動處于觀念的中心”杜威的這一教育哲學被瑞吉歐人充分地利用到環(huán)境設置中來,表現(xiàn)為環(huán)境生成課程和課程創(chuàng)造環(huán)境,因此,瑞吉歐的環(huán)境設置是充分體現(xiàn)尊重兒童、尊重兒童的興趣的原則的。另外,瑞吉歐的環(huán)境設置還來自皮亞杰的建構主義和維果斯基的“心理發(fā)展的歷史文化理論”和“支架教學”。皮亞杰創(chuàng)立的認識發(fā)生論明確提出知識既非來自主體,也非來自客體,而是來自主客體的相互作用。即主體在與環(huán)境的交互作用中產(chǎn)生認識上的不平衡,并產(chǎn)生進一步認識的動力而不斷達到新的智慧的發(fā)展過程?!爸Ъ苁浇虒W”是以維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的。支架式教學是建構主義的一種教學模式,是教師為學生搭建一個必要的“腳手架”,支持學生不斷地建構自己,將學生的智力從一個水平引導到另一個更高的水平。在瑞吉歐的課程中,環(huán)境為兒童認識的建構搭建一個腳手架,成為一種兒童學習與成長的支架,支持兒童不斷建構自己。因此,可以說,瑞吉歐課程中的環(huán)境創(chuàng)設,其思想的淵源既是沿襲意大利傳統(tǒng)文化的,又是接納百川的。

    比較兩者的理論背景可以發(fā)現(xiàn),兩者都受當時文化科學發(fā)展和教育思潮的影響,非常重視環(huán)境在教育中和在兒童成長中的作用,反對舊的環(huán)境中對兒童不利的因素。但是,因為處的時代和理論背景的不同,蒙臺梭利注重從生物學的角度考慮兒童發(fā)展對環(huán)境的需求依賴;提出為兒童創(chuàng)設一個適合他們發(fā)展的“有準備”的環(huán)境;而在瑞吉歐的課程中,體現(xiàn)的是一種歷史文化的沉淀,一種民主精神的再現(xiàn),和一種兒童在與環(huán)境的交流中自在、自主的發(fā)展思想精髓。 二、環(huán)境設置的基本理念比較

    蒙臺梭利認為成人的世界有太多因素壓制了兒童的發(fā)展,因此在她的課程中,環(huán)境首先應

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    8. 蒙特梭利教育到底有什么好處

    瑪麗亞•蒙特梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家,她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法,風靡了整個西方世界,深刻地影響著世界各國,特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育,她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究;她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練,從尊重自由到建立意志,從平民教育到貴族教育,為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展,提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎。蒙臺梭利學前教育思想于20世紀初傳入我國,經(jīng)過多年在我國的發(fā)展與實踐應用,產(chǎn)生了良好的效果。蒙臺梭利學前教育思想對我國學前教育的改革起到了積極地促進作用。

    一、蒙臺梭利學前教育思想改變了人們傳統(tǒng)的學前教育觀念

    時代在不斷地進步,改革傳統(tǒng)教育模式的呼聲也越來越高,蒙臺梭利學前教育思想就是在這樣的背景下被我國引進的。傳統(tǒng)的教育模式中人們往往認為兒童的心智發(fā)展規(guī)律沒有任何的規(guī)律可循,兒童缺乏自主性,只有通過成人的指導下才能夠得以發(fā)展。這種否定兒童能力的觀點,不重視兒童個性的理念導致了一些不良的后果,如:成人們往往把自己的觀點或者認識強加到孩子身上等。傳統(tǒng)的教育模式就是灌輸和指揮兒童的心智發(fā)展,并且往往不顧兒童的興趣愛好和接受能力,將一些固定的知識傳遞給兒童,這樣就阻礙了兒童正常的心智發(fā)展,束縛了兒童的一些思維方式。蒙臺梭利學前教育思想正是打破了這一現(xiàn)象。

    蒙臺梭利經(jīng)過對學前兒童不斷的研究中發(fā)現(xiàn):兒童存在著與生俱來的“內在生命力”。兒童的這種內在的生命力,是一種活動的、積極地、并且有著我們無法想象的無窮的力量。所以,蒙臺梭利把學前教育的任務歸納為“激發(fā)和促進兒童的內在潛力,并且要按照兒童自身的規(guī)律,使其獲得自由的發(fā)展?!泵膳_梭利在其編著的《蒙臺梭利幼兒教育科學方法》中提到:“兒童不是成人和教師進行灌注的容器,也不是任意可以塑造的蠟或泥,也不是任意刻畫的木塊,不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動物,而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的一個活生生的人?!边@一句話打破了傳統(tǒng)的學前教育模式觀念。蒙臺梭利學前教育思想就是要讓我們明白這樣一個道理:“應該相信兒童,讓兒童在自然、自由的活動中得到全方面的成長?!?/p>

    蒙臺梭利學前教育思想讓我們重新審讀幼兒教師的角色,作為幼兒教育工作者要從課堂上的主導地位轉變成內心的輔導者。教師要愉快的工作,要讓兒童通過自由選擇來達到有效教學的目的。

    二、蒙臺梭利學前教育思想為我國學前教育改革提供了可借鑒的模式

    我國的傳統(tǒng)教育理論一直受赫爾巴特的教育理論所影響。傳統(tǒng)的教育教學方法采用的是自上而下的傳授法,強調的是灌輸式的教育,并且認為教學活動就是教師和學生兩個因素組成的。這樣的教育模式把兒童當成了貯備知識的容器,兒童在學習的過程中常常處于被動以及消極的地位。而且教學內容空泛缺乏新意,教學的程序是嚴格按照五步教學法進行的,作為主角的兒童只能作為被動的服從者。在這樣的學習氛圍中,兒童的個性和能力被埋沒,無法得以展現(xiàn)。所以,人們呼吁教學的改革,蒙臺梭利學前教育思想在中國的傳播也是時代的要求。

    蒙臺梭利學前教育思想為我國學前教育改革提供了可借鑒的模式,表現(xiàn)形式是多方面的。首先,蒙臺梭利學前教育思想的引入豐富了學前教育的內容。傳統(tǒng)的學前教育的課程主要以唱歌、游戲、手工、談話為主。而蒙臺梭利的教學內容就十分豐富,它包括感觀教育、生活練習、語言教育、數(shù)學教育和文化教育。蒙臺梭利學前教育思想注重日常生活練習,日常生活練習有助于促進兒童健全的人格。其次,蒙臺梭利學前教育思想的引入改進了學前教育教學方法。傳統(tǒng)的教學方法就是自上而下的傳授法。這種教學的方法忽視了兒童的個性特點,有礙于兒童的身心正常發(fā)展規(guī)律。蒙臺梭利把科學的觀察與研究兒童作為教師首要的任務,給兒童提供環(huán)境和工作材料,重視環(huán)境的創(chuàng)設,使兒童通過自我教育得到發(fā)展。再次,豐富了教學組織形式。在我國以往的教學形式上是采用同齡編班的形式,而蒙臺梭利顯著的特點就是混齡編班?,F(xiàn)階段,我國大部分中小城市的家庭中絕大多數(shù)是獨生子女,兒童缺少兄弟姐妹,這樣不利于兒童社會性發(fā)展?;忑g編班促進了兒童的社會性發(fā)展。

    三、蒙臺梭利學前教育思想推動了我國學前教育改革的進程

    國務院辦公廳印發(fā)了《關于開展國家教育體制改革試點的通知》,確定了國家教育體制改革試點的主要任務和試點單位,在這次國家教育體制改革試點的十項任務中,學前教育改革力度最大,試點動作也是最快的,因為我國學前教育相對薄弱,群眾反映的問題也比較突出,學前教育成為這次國家要著力解決的問題?,F(xiàn)階段,蒙臺梭利學前教育思想已經(jīng)深入到了基層,蒙臺梭利教育機構從大城市發(fā)展到小城市,從國辦園發(fā)展到私立園,已經(jīng)遍及到了全國各地。很多幼兒園將蒙臺梭利學前教育思想引入幼兒園,紛紛設立了蒙氏課程。蒙臺梭利學前教育思想也已經(jīng)開始走入到普通家庭,很多孩子的家長都認同蒙臺梭利學前教育思想。在這樣的影響下逐漸的改變了原有的教育觀念,很多教育學家也開始探索新的教育模式,蒙臺梭利學前教育思想有效地推動了我國學前教育改革的進程。

    9. 蒙臺梭利教育理念

    1、以兒童為中心。反對以成人為本的教育觀點,視兒童為與成人有別的獨立個體。

    2、不教的原則。六歲以前的幼兒是逐漸建構認知、辨別能力并以形象思維為主要思維方式,不適合說教的教育。蒙氏從日訓著手,并配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具及教學材料,讓兒童自發(fā)、主動的學習,從而達到自我教育的目的。

    3、把握兒童的敏感期。隨著幼兒成長,會出現(xiàn)某一段時間只對環(huán)境中的某一項事務專心而拒絕接受其他事務的特點,若在此時提供專向的幫助,會收到最佳的學習效果。

    4、教師作為環(huán)境的一部分存在,扮演協(xié)助、啟導的角色。教師的工作是觀察兒童的內心需要,設計環(huán)境、并示范教具的準確操作,再依兒童的個別差異因材施教,提供適時的引導。這種不教的教育能使師生關系和諧,兒童能夠愉快的學習。

    5、著重智慧與品格的養(yǎng)成。幼兒教育的本質意義在于幫助幼兒的生命完美成長。因此幼教的目標不只是為小學做準備,更重要的是為他們的一生奠定智慧和品德的基礎,培養(yǎng)他們終生學習的好習慣。

    6、尊重兒童的成長步調。在蒙氏教育中沒有嚴格的課表及上下課時間,讓兒童循著內在需要,自由而專心地工作,若孩子的專心時常被打斷,會養(yǎng)成孩子不專注及草率的習性。相反,經(jīng)常使孩子處于不受打擾反復練習的狀態(tài)則能培養(yǎng)孩子的耐心和專注力。

    7、混齡教學。不同年齡段的孩子會相互模仿、相互學習并養(yǎng)成兒童關愛他人、樂于助人的社會行為,并在智能上相互影響、促進。

    8、豐富的教材與教具。教具并非是教師用來教孩子用的,而是兒童工作的材料,旨在誘發(fā)兒童由淺入深的自我重復操作,以達到

    自我教育的目的。

    9、摒棄獎懲制度。蒙氏尊重兒童的選擇,讓兒童有自愿、自發(fā)的學習意愿與需求,兒童對獎懲并不在乎。

    10、教學成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。以循序漸進的自我教育方式訓練兒童,因此在短時間內不易察覺學習成果,但卻常以爆發(fā)力量突然呈現(xiàn)出內在的心智成長。

    (9)蒙特梭利課程擴展閱讀:

    蒙特梭利教育的優(yōu)點

    1、每項教具的單獨和聯(lián)合使用,都有步驟和順序。而且不管在設計上或者在使用方法上,都是由簡單到復雜,其主要目的是增減培養(yǎng)孩子了解步驟,重視秩序,并間接地培養(yǎng)其“內在紀律”。

    2、蒙氏教具不選用五彩雜陳的色澤,以樸實、干凈的色調為主。因為它具有教育意義,所以通常用單色調,突顯真正的教育目標,也就是具孤立的特性。例如:粉紅塔的十塊木頭全部都是粉紅色。

    3、在設計上,具有控制錯誤的特性,可以使小朋友自行發(fā)現(xiàn)錯誤、而能自行改正,例如:粉紅塔有十塊,最小的一塊是一公分的正立方塊,最大的一塊為十分公分的正立方體,所以最大塊與次大塊剛好差一公分。在堆完塔后小朋友可以拿起最小的那塊,量一量各塊之間的差距,他會發(fā)現(xiàn)恰好都是一公分。

    4、由于教具的最重要目標,是為符合兒童的內在需要,所以在大小、尺寸上,只以兒童的能力為考慮范圍,例如:粉紅塔最大的一塊,孩子也可以搬得動。

    5、每項教具都有能夠吸引小孩子的因素,例如粉紅塔木頭的重量、顏色;或者勺豆子時,豆子沙沙的聲音。

    6、由步驟、秩序中培養(yǎng)孩子的邏輯習性和推理的能力。

    7、教具的設計,以供給一個人操作為主要考慮目標。

    8、每樣教具都具有直接與間接的教育目的。

    三、嬰兒早教機構哪個好

    有很多爸爸媽媽都會將孩子送去早教機構,這樣孩子可以提前的開發(fā)智力,而且還可以培養(yǎng)孩子的各種能力,總之給孩子早教是非常不錯的一種選擇,那么嬰兒早教機構哪個好?

    嬰兒早教機構哪個好?

    1.Gymboree金寶貝

    全球大型嬰幼兒早教中心及知名兒童服裝零售品牌,嬰幼兒早教服務行業(yè)領先品牌,金寶貝(中國)商貿有限公司

    2.大風車Dafengche

    中國幼教連鎖知名品牌,具影響力的嬰幼兒學前教育品牌,最具綜合實力教育集團,北京大風車教育科技發(fā)展有限公司

    3.東方愛嬰

    國內早教機構行業(yè)知名品牌,中國較早開設0-3歲專業(yè)早期教育中心的早教機構,北京市東方愛嬰咨詢有限公司

    4.MyGym美吉姆

    創(chuàng)始于1983年美國,享譽世界的國際早教領導機構,嬰幼兒早期教育行業(yè)引領者,北京美杰姆教育科技股份有限公司

    5.新愛嬰COMBABY

    全球蒙臺梭利早教連鎖機構核心成員,致力于幫助孩子建立獨立生活的能力/獨立思考的人格,上海美邦教育信息咨詢有限公司

    6.LEGO樂高教育

    成立于1980年丹麥,隸屬于樂高集團,基于樂高積木系統(tǒng)/課程相關材料提供挑戰(zhàn)性/趣味性教學和動手實踐教學方案

    7.FasTracKids天才寶貝

    創(chuàng)立于1998年,睿稚集團旗下,國內知名學前教育品牌,以全面開發(fā)3-6歲兒童潛能為宗旨的學前教育機構,育翰(上海)信息技術有限公司

    8.蒙特梭利MTSR

    十大早教機構品牌,國內較全面系統(tǒng)貫徹蒙特梭利教育理念的早教學校,提供0-6歲適齡化的早教環(huán)境,蒙特梭利(上海)投資管理股份有限公司

    9.積木寶貝GymAngel

    致力于0-6歲嬰幼兒體能/智能/心理平衡發(fā)展,較早提出高端早教特許連鎖模式的知名早教機構,北京積木世紀教育科技有限公司

    10.親親袋鼠ViNCi

    VINCI教育旗下,高端幼教行業(yè)知名品牌,致力于為0-8歲兒童的心智體全面發(fā)展提供一站式解決方案,北京英啟迪教育科技有限公司

    早教的原則是什么?

    1、從零歲開始原則

    可能很多家長都還沒有正確理解“早教”,誤把“去相關早教機構接受早期教育”當成了早教。市場上也確實有很多這樣的早教中心,遍布多個省份和城市。育兒專家就指出,早期教育應該是從一出生就開始,甚至可以涵蓋妊娠期胎教。其目的只有一個,幫助孩子接觸、學習、了解、掌握更多的生活技能、語言能力等各種綜合技能,讓孩子更好地學習和成長。

    2、激發(fā)興趣愛好原則

    興趣是孩子最好的老師。在早期教育當中,激發(fā)孩子的興趣愛好非常重要。只有當孩子對一件事物產(chǎn)生了強烈的好奇心、探索欲,才能激發(fā)他們不斷追求和愛好,這也就是一個興趣愛好的培養(yǎng)過程。早教則是通過,游戲、故事、活動、語言等多方面引領孩子去發(fā)現(xiàn),去探索,讓孩子對所有潛在的事物產(chǎn)生興趣,從而有助于他們找到自己的興趣愛好,并發(fā)揚光大。而這一過程并非只能在早教中心才能完成,家庭往往是最好的早教中心,父母往往是孩子最好的早教老師。

    3、積極心理暗示原則

    很多父母對子女有著很高的要求,而當孩子達不到自己的要求時,他們就會出現(xiàn)否定孩子的不良舉動,這不利于孩子的健康成長,更不符合早期教育的宗旨。因為沒有一個人一生下來就什么都會,早教的目的不是讓孩子掌握大量的知識,甚至是書面化知識,這對年幼的孩子來說是強人所難。早教的出發(fā)點應該是鼓勵孩子勇于嘗試,收獲快樂和智慧的同時,對孩子進行積極的心理暗示,一旦偏離這一原則,對孩子的健康成長有害無益。

    4、堅持以生活課堂為原則

    早教說白了就是讓孩子跟著父母學習如何生活,如何自己動手吃飯,自己玩耍,如何發(fā)現(xiàn)積木的N種堆積方式,再或者和父母在沙地上瘋狂地嬉戲等等。生活當中的每一個細微鏡頭都是早教,早教應該是以生活課堂為起點原則的,并非一定要強制孩子到早教中心參加早教,父母的一言一行,一舉一動就是最好的早教。父母陽光健康,積極向上,孩子也陽光健康。父母性格行為怪僻,孩子或許也好不到哪兒去,可見早教與父母之間有著多么重要的關聯(lián)!

    四、有沒有靠譜的早教機構呀,求推薦

    中國十大早教機構排名

    第一名BBunion家教中心

    該機構是融合德國教育方式,創(chuàng)建寓教寓玩寓樂三維一體的教育理念,特么,德國著名兒童空間設計專家哈默博士主刀設計不同主題的玩習空間,營造一個讓孩子通過有效的玩刺激腦神經(jīng)發(fā)育,竟然能夠自主學習并啟發(fā)思考能力的空間,多維度符合中國嬰兒生理及心理發(fā)展特點的環(huán)境,共創(chuàng)新一代新聞系空間在全國23個省100多個城市均有中心

    第二名,美吉姆

    美吉姆主打歡動藝術音樂三類課程,強調非競爭性的早期教育理念,問題是引進的課程缺乏更新?lián)Q代,中國總部僅有教學教培,而無教研部門實際的主打是以兒童健身減肥為基底的運動類課程

    第三名,金寶貝

    金寶貝是來自美國的早教品牌,2016年六月,貝藝翔控股以1.275億美元收購,金寶貝采用全套美國教育理念及教程系統(tǒng)全面主要課程,為育樂,音樂,藝術,其中主打的課程為育樂課和音樂課

    第四名,紅黃藍

    紅黃藍是本土早教機構中創(chuàng)立時間較早的品牌,紅黃藍最初是做翻斗樂樂園,起家后引進親子園項目,目前除各地開設新子園提供早教服務外,還開設幼兒園,紅黃藍的早教課程名目比較多,主要為親子課程,音樂課程,語言課程,思維課程,其中主要的課程都是與其他專業(yè)機構合作,由第三方提供教學體系及教程

    第五名,天才寶貝

    服務于2到6歲的有西方先進教育理念的家庭,秉承以幼兒情緒,情感認知,生理發(fā)育和語言發(fā)展為研發(fā)基礎,關注幼兒性格及能力的塑造,結合源自美國ZigZagging教學法,讓孩子成為獨特的自己,成立至今,在中國已有100多家早教加盟機構

    第六名,谷期媽媽

    該機構的課程來自于美國. mother gooes,原汁原味的早教課程,課堂上搭配英語童謠,使用全英文教學,讓孩子在歡快的氛圍中學習英語,家長也不必擔心孩子聽不懂,老師會根據(jù)家長和孩子的反應,適當使用漢語和首飾指導,課堂上用的教具也都是進口美國安全貼心無公害,不用出國便可享受國外一流教育

    第七名,運動寶貝

    二零零八年,運動寶貝創(chuàng)立倡導中西合璧教育理念針對零到六歲的寶寶引進國際先進的兒童早期教育理念經(jīng)過十年國際理念的中國本土持續(xù)研發(fā)結合中國本土的,特點和中國特色的教育環(huán)境,開發(fā)了包括三大特色,五大體系的十七種課程,打造了同行中最全面豐富的分齡課程體系

    第八名,小小運動館

    小小運動館,其總公司設在美國亞利桑那州鳳凰城,于1976年由羅賓韋斯在華盛頓州創(chuàng)立仕全球兒童運動技能和綜合能發(fā)展領域的領導者,目前在21個國家和地區(qū)擁有300多個教學中心,2010年,小小運動館正式進入中國,中國的總部設在上海

    第九名,蒙特梭利

    蒙特梭利是上海蒙特梭利教育集團旗下早教品牌,在引進蒙特梭利課程基礎上,經(jīng)過香港中文大學,圣安德魯斯大學,北京師范大學等多所重點院校系統(tǒng)研究,西方早教行業(yè)的發(fā)展,針對中國早教市場的現(xiàn)狀,開辦的為中國0到6歲兒童量身打造的早教機構

    第十名,新愛嬰

    新愛嬰2003年成立于上海,最早由蒙臺梭利教育引入到中國,其主要業(yè)務是為全國幼兒園提供特色課程培訓,幼兒親子游戲早教的課程

    拓展資料

    在過去一年中,可以看出早教行業(yè)其實是處在一個創(chuàng)業(yè)的風口上,風速不減,圍觀助跑者日益增多,基本上各個品牌都是上漲趨勢,眾多資本陸續(xù)投入早教市場,早教市式可謂是一片大好

    投入早教行業(yè)應該注意以下幾點

    第一選擇早教加盟品牌,品牌知名度高

    教育加盟,要找,發(fā)展多年,且有一定資歷和規(guī)模的知名品牌有經(jīng)營保障課程有特色有亮點,和其他普通的早教托班或者藝術教育,有區(qū)分有區(qū)分有獨特之處能夠吸引家長報名,也要看,該品牌是否有長期發(fā)展的潛力

    第二,選擇早教加盟品牌的總部全程扶持保障

    比如,集中采購技術支持管理知識都是創(chuàng)業(yè)者避免風險的重要保障

    第三,完善的加盟管理體系

    這個對于投資加盟創(chuàng)業(yè)者來說是最重要的一個問題,目前市場上有一些急功近利的加盟品牌給予擴張,加盟很大目的是要很快的賺取加盟的費用,之后就撒手不管或者是根本就沒有能力管,如果一個加盟系統(tǒng)不能提供非常具體的加盟計劃,前期培訓和在職培訓完善的管理體系和機構規(guī)范的運作系統(tǒng)等等,這樣的教育培訓品牌肯定做不長久

    以上就是關于泰州蒙特梭利早教中心相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服QQ: 1454722008(同微信)進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內容。


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