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人文公園景觀設計引言（人文公園景觀設計引言范文）

發(fā)布時間：2023-03-18 15:51:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 84 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于人文公園景觀設計引言的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、公園景觀的設計與規(guī)劃需要注意哪些？
2、城市公園景觀設計的原則是什么呢？
3、園林景觀規(guī)劃的文化與主題？
4、主題公園景觀的設計應該遵循哪些原則？

人文公園景觀設計引言（人文公園景觀設計引言范文）

一、公園景觀的設計與規(guī)劃需要注意哪些？

園林規(guī)劃設計必須遵循適用、經濟、生態(tài)、以人為本的原則。適用是指園林的功能要求要滿足人的活動需要；經濟是指園林綠化的投資、造價、養(yǎng)護管理等方面的費用問題，減少人力、物力、財力的投資；美觀是指園林的布局、造景的藝術要求；生態(tài)是指園林綠化必須建立在尊重自然，保護自然，恢復自然的基礎上。特色是指園林的個性，要營造有特色的園林。以人為本是指園林的使用主體是人，園林設計要處處體現以人為中心的宗旨。

園林設計時首先要考慮是否適用的問題，其次考慮是否經濟，然后考慮是否美觀和生態(tài)問題。適用、經濟、美觀三者的關系是辯證統(tǒng)一的，但必須建立在生態(tài)的基礎上。這四個方面的關系是相互依存，不可分割的。既不能片面強調，也不能相互孤立。這是園林綠化認定的總方針，一般均需按照這個方針來設計。在不同情況下，根據園林綠地類型的差異，適用、經濟、美觀這三者的關系可以有不同的側重。

一、適用原則

以公園為例，首先要為游人創(chuàng)造出良好的休閑環(huán)境。有進行科學普及和體育活動的文體設施，有方便的交通聯系，完善的生活設施和衛(wèi)生設施，有兒童游戲的場地等，使不同年齡不同愛好的游人都能各得其樂。通俗地說，游人置身園中，夏天可少曬太陽，雨天能不淋雨，累了有凳椅可休息，餓了渴了有飯吃有水喝等。這就是公園的適用問題，而且是首要的問題。

以植物園為例，在適用方面，首先要保證各種植物的引種馴化工作及其他植物科學研究工作能夠創(chuàng)造性的進行，以便為科學研究服務。同時，還能夠向群眾全面的進行植物科學知識的宣傳和普及工作，使群眾掌握植物的科學知識。

動物園的設計，首先要保證動物能獲得適宜的生活空間，保證動物能夠活得了，活得好。同時，要確保游人及飼養(yǎng)人員的安全，絕對不出危險。此外，還要有助于動物科學知識的宣傳和普及工作。這是動物園的適用問題。

總之，不同園林有不同的功能要求，必須首先深入分析了解。園林的功能要求雖然是首要的，但并不是孤立的，因此在解決功能問題時，要結合經濟上的可能性和藝術上的要求來考慮。如果一個設計，功能問題雖然解決了，但既不經濟，也不美觀，甚至與生態(tài)原理相違背，則仍是一個失敗的方案，不能付諸實施。

二、經濟原則

自古以來，造園活動就與社會經濟發(fā)展水平緊密掛鉤。園林是否能建成以及其規(guī)模與內容，包括建成后的維護管理水平，在很大程度上受制于經濟條件。總的來說，園林建設應盡量降低造價，節(jié)約投資，使園林建設發(fā)展水平與國家，地區(qū)或單位的經濟實力相適應，否則再好的設計也是難于實現的。比如在筑山和理水上，要因地制宜，盡量利用原有地形，以利用原有地形地貌為主、以適當的人工改造為輔，爭取挪動最小的土方而又能發(fā)揮功能上和景色上的最大效果。原有建筑和原有樹木，要盡量利用，又要善于借景。在植物種植上，以鄉(xiāng)土樹種和栽培繁殖容易的樹木為主、外來樹種和栽培繁殖較困難的為輔；以木本為主、草本為輔，一般區(qū)域以栽培合格的出圃大苗為主，重點景區(qū)可考慮移植大樹。設計時要充分考慮施工養(yǎng)護的管理方便。節(jié)約施工和養(yǎng)護管理的人力、物力、財力，貫徹因地制宜，因時制宜，就地取材的原則。藝術表現手法要采取“畫龍點睛”的方法，經濟使用名貴花木和藝術性雖高但造價高昂的建筑。

園林的“經濟”也并不是孤立的，并不是單純追求少花錢，而是在多辦事和把事情辦好的前提下少花錢。也就是說要從適用和美觀來考慮，把經濟和適用、美觀統(tǒng)一起來，該花的錢和一定要花的錢，當然還是要花的。

三、美觀原則

園林中的美觀，是指園林除了滿足功能要求以外，還要考慮游人的審美情趣，滿足游人賞景的要求。主要是指園林中地形、地貌、水體的起伏開合；建筑物的布置；游覽路線的安排；樹木及花草的搭配；園林空間的組織；色彩的運用等方面，要遵循一定的藝術原理，達到風景優(yōu)美，使游人喜聞樂見，心情舒暢而流連忘返。

地形地貌的起伏變化可以豐富園林空間，增加層次，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。通過地形的變化可以讓人產生錯覺，擴大園林空間。水體要有大有小，有主有次，有開有合，可用島、半島、堤、橋和曲折多變的水岸、駁岸分隔組織出豐富的水面空間景觀層次，使其產生點、線、面的韻律感。建筑的布置或按軸線排列或按功能需要錯落有致，或氣勢磅礴，或小巧玲瓏。樹木花草的搭配在滿足其本身的生長要求的前提下，還要具有較高的觀賞價值，做到四季有花，四季有變化，或繁花似錦，或滿園春色。園林是絢麗的彩色世界，是供人們游覽的空間境域。園林色彩作用于人的感官，能引起感情反應。

例如，園林中色彩協(xié)調，景色宜人，能使游人賞心悅目，心曠神怡，游興倍增；倘若色彩對比過于強烈，則令人產生厭惡感；若色彩復雜而紛繁，則使人眼花繚亂，心煩意亂；若色彩過于單調，則令人興味索然。若所用色彩為冷色，可使環(huán)境氣氛幽靜；若為暖色，則能使環(huán)境氣氛活躍。因此，如何科學的藝術的運用色彩美化環(huán)境，以滿足人們精神生活需要，是一個非常重要的問題。

四、生態(tài)原則

園林如果僅僅解決了適用，經濟和美觀還不行，還必須考慮將園林建設成為具有良好生態(tài)效益環(huán)境的需要。20世紀60年代以來，為保護人類賴以生存的環(huán)境，歐美一些發(fā)達國家的學者，將生態(tài)環(huán)境科學引入城市科學，從宏觀上改變人類環(huán)境，體現人與自然的最大和諧。于是景觀生態(tài)、環(huán)境美學的理論應運而生。國家公園的出現和城市生態(tài)系統(tǒng)工程的提出，即從生態(tài)學的觀點出發(fā)，在人類生存的環(huán)境中保持良好的生態(tài)系統(tǒng)。

園林綠化正是被看作改善城市生態(tài)系統(tǒng)的重要手段之一。所以現代園林規(guī)劃設計應以生態(tài)學的原理為依據，以達到融游賞娛樂于良好的生態(tài)環(huán)境之中為目的。在現代園林建設中，首先，應特別重視植物造景的作用。其次，應提倡多用鄉(xiāng)土樹種。最后，植物造景時，應以體現自然界生物多樣性為主要目標之一，喬木、灌木、草本并用層次結構合理，各種植物各得其所，以取得最大的生態(tài)效益。

五、特色性原則

特色是事物特殊的內部組織關系的表現。特色產生差異，每一個景觀都具有其不同的場所特征，因此都應該具有自己的個性。特色性景觀對人們具有巨大的吸引力，是園林景觀設計的追求目標。城市特色性景觀的創(chuàng)造一方面要理清歷史文脈，另一方面還要結合地域特征。城市在形成發(fā)展中所具有的自然風貌、形態(tài)結構、文化格調、歷史底蘊、景觀形象越是有差異，特色越容易顯現，這種個性和特色源于歷史和傳統(tǒng)，源于久遠和遙遠。城市景觀特色主要由文物古跡的特色、自然環(huán)境的特色、城市格局的特色、城市景觀和綠化空間的特色、建筑風格和城市風貌的特色以及城市物質和精神方面的特色等構成，一個城市的景觀特色是它區(qū)別于其他城市的符號特征，如桂林山水甲天下、武漢的黃鶴樓、杭州的西湖、安徽西遞古城等都是其城市的特色景觀。當代城市景觀的設計應避免格式化的統(tǒng)一局面，應努力探尋出一條獨具特色的道路，將各個城市的城市精神納入景觀設計的風格之中，將城市看作一個整體，城市歷史、城市精神與城市景觀共同打造出城市富有自身特色的精神文化內涵。

六、以人為本的原則

景觀空間，如果不與人的行為發(fā)生關系，則沒有任何實際的意義，因為它只是一種功能的載體。人的行為如果沒有空間環(huán)境作背景，沒有一定的氛圍條件也不可能產生?？臻g與行為的結合構成了為人使用的場所，以適應人們各種不同的行為，只有這樣的空間才具有真正的現實意義。近年來，“以人為本”這個概念逐步走向大眾生活，成為大家熟悉的名詞。它的內涵就是以人為基礎、以人為前提、以人為動力、以人為目的。以人為本的景觀設計即人性化景觀設計，人性化設計是以人為軸心，注意提升人的價值，尊重人的自然需要和社會需要的動態(tài)設計哲學。

站在“以人為本”的角度上，在景觀設計過程中要始終把人的各種需求作為中心和尺度，分析人的心理和活動規(guī)律，依次滿足人的生理需求、交往需求、安全需求和自我實現價值的需求，按照人的活動規(guī)律統(tǒng)籌安排交通、用地和設施，充分考慮城市人口密集、流動量大、活動方式一致性高和流動的方向性、時間性強的特點，依據人體工程學的原理去設計、建設各種內外環(huán)境以及選擇各種所需材料，對場地的規(guī)劃設計致力于建設一個高度舒適的區(qū)域，杜絕非人性化的空間要素。合理安排無障礙設施，滿足不同層次的人類群體的需要，使不同層次的人享受設計的使用趣味和快感，進而使人的心理更加健康、情感更加豐富，達到人和物的和諧。

二、城市公園景觀設計的原則是什么呢？

城市生態(tài)公園是保護及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎和生態(tài)結構，減少大氣污染，改善生存環(huán)境，保護自然景觀以及物種的多樣性。

生態(tài)公園是以森林植物與生態(tài)環(huán)境等自然景觀為主體的郊野型公園,

其規(guī)劃設計應突出自然景觀,

而以人文景觀為輔。生態(tài)公園在整體上應該是點、線、片、面相結合形成的生態(tài)植物群體,

并且通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。

在植物配置上,

采用喬灌草相結合的形式,使具有不同生態(tài)特性的植物能夠各得其所,

充分利用環(huán)境因子,

構成和諧有序、穩(wěn)定的群落;

在景觀上應該體現豐富多彩城市風貌,

體現健康向上的文化氛圍。

城市生態(tài)公園具有“真”、“健”、“美”的基本特點。

所謂“真”,就是生態(tài)公園的建設要體現自然,減少人工雕琢的痕跡,給人們建設真正的自然生態(tài)環(huán)境。

“健”,首先是生態(tài)健康,就是生態(tài)公園的建設要注重生態(tài)效益,要科學的配置,做到防風固沙、水土流失、涵養(yǎng)水源等方面有顯著作用;其次是能為人們提供一個旅游、休閑、散步、鍛煉、娛樂等生態(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。

“美”,就是景觀美學功能,

生態(tài)公園是通過綠色植物與建筑、雕塑與繪畫的相結合,

營造出自然與意境美。使人們置身其中愉悅心情,

陶冶情操,

提高藝術修養(yǎng)。

3、城市生態(tài)公園的景觀格局原則。

以上內容來自天成國際景觀設計院小編答復!

三、園林景觀規(guī)劃的文化與主題？

摘要：園林景觀建設作為城市建設的重要組成部分，可以滿足人們的生活需求，改善城市局部環(huán)境，為城市居民提供休息、娛樂的場所。本文通過對我國現階段文化、主題等項目對園林景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)造成的影響和意義進行闡述，從而歸納了現階段在實際應用中存在的不足，進而探究在實際的園林景觀規(guī)劃環(huán)節(jié)主題和文化應用的原則，以期為我國未來園林景觀規(guī)劃中主體和文化的實際應用添加助力。

關鍵詞：園林景觀；規(guī)劃；主題；文化

引言

園林景觀建設是城市建設的重要組成部分，其規(guī)劃需合理才能發(fā)揮應有的作用。園林景觀作為現代城市化發(fā)展的符號之一，不僅可以體現城市風貌，還可以體現人類歷史文化。當前我國園林景觀建設處于探索期，部分城市園林景觀建設的主題與文化存在一些問題，不符合城市經濟發(fā)展與科學技術水平。為了能夠充分發(fā)揮園林景觀的作用，設計者在規(guī)劃設計時，要分析城市的人文歷史，使二者緊密結合，符合城市發(fā)展的要求。因此，研究園林景觀規(guī)劃的主題和文化，對園林景觀建設具有重大意義。

1園林景觀規(guī)劃中主題和文化應用的意義

1.1突出歷史文化構成現代園林景觀主題文化規(guī)劃不僅實現了園林景觀自然資源與人文特征的有效結合，而且滿足了人們的審美需求，更有助于彰顯園林景觀獨特的審美文化價值。在園林景觀設計時注重主題文化，有助于突顯園林景觀的獨特性、豐富性與多樣性，實現園林景觀與歷史文化因素的有機結合，給人們提供理想的生活化環(huán)境，在規(guī)劃過程中進一步滿足了受眾的功能性需求。通過外在的文化特征有助于讓觀賞者更好地欣賞園林景觀。而且，在規(guī)劃園林景觀時融入主題文化的觀念，可以使園林景觀更富有個性，把地方文化特色更充分地展示在園林景觀中，展示獨特的地域性特征，進一步滿足園林欣賞者的使用需求。園林景觀的主題文化還能夠體現出中西方融合的基本特征，把時代文化前沿內容，欣賞者喜歡的流行文化元素等融入其中，從而達到吸引園林景觀欣賞者，更好地實現園林景觀價值功能的目標。1.2促進園林景觀發(fā)展在園林景觀中融入主題文化，可以促進園林景觀設計快速發(fā)展，把地方性、時代性的文化在園林景觀中得到充分展示，并且培養(yǎng)欣賞者的審美情趣，從而促進園林景觀設計事業(yè)的快速發(fā)展。①通過園林景觀的主題文化設計可以激發(fā)園林景觀欣賞者的想象力，在文化的融匯中體現對欣賞者的教育作用。②通過園林景觀的主題文化設計，可以激發(fā)欣賞者與設計者的自主欣賞體會，從而促進園林景觀設計的多樣性，有助于促進園林景觀設計的快速發(fā)展。③在現有園林景觀主題的基礎上，實現園林景觀設計手法的升華，從而烘托出不一樣的園林景觀主題，體現出園林景觀的獨特文化性，進而對未來園林景觀設計產生深遠的影響，促進園林景觀設計的快速發(fā)展與創(chuàng)新。

2園林景觀規(guī)劃中應用主題和文化存在的問題

2.1主題不夠突出，缺乏文化內涵隨著社會經濟發(fā)展，人們生活水平逐步提高，城市化進程加快，人們對城市的環(huán)境要求越來越高。園林景觀建設作為城市建設的重要組成部分，其發(fā)展可以提高城市的環(huán)境質量，改善城市形象。園林景觀的主要作用是為人們提供休息、娛樂的場所，改善城市局部環(huán)境。然而在部分城市園林景觀建設過程中，設計者過于重視視覺效果，忽視園林景觀最重要的實際作用。部分園林景觀建設過程中花費大量資金，購買植被裝點園林，同時裝飾一些華麗的色塊，以提高整個園林的色彩效果，使園林的外觀看起來鮮麗，但是缺少內涵，導致園林沒有特色，主題不夠凸顯，難以很好地體現園林應有的文化內涵。2.2文化與環(huán)境缺乏一致性在進行園林景觀主題文化規(guī)劃時或者出于時代需求。未能把主題文化與園林景觀的自然材質有效結合，或者在園林景觀規(guī)劃中未能達到主題文化與環(huán)境的一致性，因此，使得園林景觀主題文化的規(guī)劃顯得突兀，沒能實現園林景觀的整體美感特征。園林景觀主題文化既要體現出與眾不同的創(chuàng)新，又要符合大多數人的欣賞水平與審美理念。當前有些園林景觀主題文化設計沒能把主題文化元素與地域性環(huán)境相適應，不能真正有效地突出主題文化內涵，不僅影響了園林景觀的觀賞性，而且不利于園林景觀的發(fā)展，沒能給欣賞者更好的園林景觀審美體驗，影響了園林景觀的質量，不利于實現園林景觀的綜合價值。2.3主題文化配置不當有些地域空間需要在園林景觀設計時表達有效的主題文化，園林景觀主題文化應當主題明確、意境鮮明、符合大眾審美情趣。但是有的園林景觀的主題文化布置多而有失，園林景觀設計時融入了較多的主題元素，有些作品甚至沒能真正圍繞著社會主義核心價值觀進行有效布置。還有的園林景觀的主題設置沒能對地方文化進行深入的尋根挖掘，影響了主題文化展示的深刻性與集中性。還有的園林景觀的主題文化存在著繁而不雅的問題，往往設計者沒能突出景觀的審美層次與人文感悟特征，無意間營造的園林景觀有失高雅，沒能真正體現出園林景觀對當下人群的文化引領與熏陶價值。

3園林景觀規(guī)劃主題文化的策略

3.1堅持因地制宜，充分的利用原有自然條件進行后續(xù)的規(guī)劃在園林景觀規(guī)劃主題文化時，要把外在自然條件與內在文化基因統(tǒng)一起來，使園林景觀的營造目標與主題特色相結合，在確定好園林景觀功能的基礎上，根據地方文化特色進行園林景觀構思，從而滿足地方欣賞者的園林景觀文化需求。①在構思園林景觀主題文化時，考慮園林景觀的休閑、娛樂、聚會等基本功能需求，在規(guī)劃時倡導繼承弘揚鮮明的地方文化原則。②園林景觀的主題規(guī)劃要體現出不同的年齡、階層、職業(yè)特色，根據人口聚集區(qū)的地方特色進行園林景觀規(guī)劃設計，這樣才能滿足不同受眾群體的需求，體現出園林景觀的人文性。例如，河南三門峽黃河公園以黃河文化為主題，在園林規(guī)劃設計時，著力在園林中呈現黃河兒女沐浴黃河恩澤，具體包括明珠春暉、名果博覽、云臺彩練等主題性的園林景觀，其中配置了有地域色彩的梅花、桃花、銀杏、楓樹等景觀性園林植物，進一步凸顯了花隨時節(jié)變、四時景不同的特征，有效地展示了黃河獨特的壯觀景色。3.2充分彰顯主題文化園林景觀主題文化的構建要有集中性特征，在整體園林景觀設計布局時，要始終圍繞某一特定的主題進行創(chuàng)作，才能在不同分區(qū)的基礎上實現園林景觀的充分聯系與交流，使園林景觀鮮明反映出園林的主題和文化特色。因此，園林景觀的主題文化要根據不同功能、不同類型和不同服務對象考慮其特殊性，使得主題文化與主體功能實現相得益彰的效果。河南三門峽天鵝湖濕地公園主要展示自然山水景區(qū)主題，在親近自然的文化理念下主要展示青龍、蒼龍2條澗河治理改造景觀。同時，貫以白天鵝特色主題文化，融入了青龍湖、蒼龍湖為主體的山水景區(qū)特色文化，進一步在園林中彰顯了天鵝之鄉(xiāng)的文化，成為集中展示同一文化主題的典型代表。3.3采用貫通中西策略園林景觀主題文化的布局要采用貫通中西的策略，要在設計園林景觀時展示景觀中西合璧的特色，既要在園林景觀中展示出中國園林文化的特點，又要在園林景觀的技法上、材質上、工藝選擇上融入現代園林技術，才能在有效降低成本，提高效率的基礎上，提升園林景觀效果，從而打造出獨特的園林景觀作品?，F代園林景觀設計要以現代園林景觀科學為基礎，以彰顯獨特的文化元素為基本載體，營造出更好的園林景觀主題，全面體現園林景觀設計的有效性。例如，某市公園是當地居民休閑娛樂的主要場所，該公園呈開放型布局，在2017年改擴建時著力圍繞著生態(tài)、實用與觀賞性的主題進行重建，其間不僅保留了悠久的傳統(tǒng)景觀，而且運用現代園林技藝對園林植物進行有效種植，從而在符合地域氣候特征的基礎上，展示出園林的獨特美感，進一步在園林中融入核心價值觀和城市發(fā)展精神等現代理念，使園林進一步散發(fā)出生機與活力，展示出獨特的園林魅力。

4結語

隨著園林景觀規(guī)劃在實際設計環(huán)節(jié)應用的增加，突出其規(guī)劃的主題和文化已經逐漸成為了一項基礎要求，雖然在實際的落實環(huán)節(jié)仍舊存在一定的不足，但是通過對園林景觀規(guī)劃研究的不斷深入，這一問題也終將得到更好的解決和優(yōu)化，繼而在根本上促進我國園林景觀的發(fā)展，更好、更全面的展現我國人民的精神面貌。

參考文獻[1]馬榮芳.園林景觀規(guī)劃的主題與文化[J].建筑知識，2016（10）.[2]郭陽.關于園林景觀規(guī)劃中主題及文化的探討[J].包裝世界，2016（11）.[3]史永紅.園林景觀規(guī)劃的主題與文化建設[J].現代園藝，2015（06）

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四、主題公園景觀的設計應該遵循哪些原則？

城市公園景觀設計的七個原則：

一、地方性原則

應尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識, 吸取當地人的經驗。應以場所的自然過程為依據, 這些自然過程包括場所中的陽光、地形、水、風、土壤、植被及能量等, 將這些因素結合到設計中, 從而維護場所的健康運行。設計應就地取材, 當地植物和建材的使用, 是設計生態(tài)化的一個重要方面。

二、整體性原則

城市公園是一個協(xié)調統(tǒng)一的有機整體, 應當注重保持其發(fā)展的整體性, 景觀規(guī)劃要從城市的整體出發(fā), 以城市的空間目標與生態(tài)目標為依據, 考慮公園建設在什么位置、建設成什么性質和多大的規(guī)模, 采用適宜的景觀規(guī)劃方式, 從宏觀上真正發(fā)揮城市公園景觀改善居民生活環(huán)境, 塑造城市形象、優(yōu)化城市空間的作用。

三、以人為本原則

以人為本創(chuàng)造公園景觀, 應充分認識到人在公園中的主體地位和人與環(huán)境的雙向互動關系, 保證人與自然的健康發(fā)展和人與環(huán)境景觀的融合協(xié)調, 強調人在公園的主體地位。人是公園空間的主體, 任何景觀都應以人的需求為出發(fā)點, 體現對人的關懷, 滿足人的生理和心理需求,營造優(yōu)美的環(huán)境。

四、異質性原則

景觀異質性導致景觀復雜性與多樣性，從而使景觀生機勃勃，充滿活力，趨于穩(wěn)定。因此在對文華公園這種以人工生態(tài)主體的景觀斑塊單元性質的城市公園設計的過程中，以多元化、多樣性，追求景觀整體生產力的有機景觀設計法，追求植物物種多樣性，并根據環(huán)境條件之不同處理為帶狀(廊道)或塊狀(斑塊)，與周圍綠地融合起來。

五、多樣性原則

城市生物多樣性包括景觀多樣性，是城市人們生存與發(fā)展的需要，是維持城市生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎。公園內，景觀斑塊類型的多樣性的增加，生物多樣性也增加，為此，應首先增加和設計各式各樣的園林景觀斑塊，如觀賞型植物群、保健型植物群落、生產型植物群落、疏林草地、水生或濕地植物群落。

六、景觀連通性原則

景觀生態(tài)學名用于城市景觀規(guī)劃，特別強調維持與恢復景觀生態(tài)過程與格局的連續(xù)性和完整性，即維護城市中殘遺綠色斑塊，濕地自然斑塊之間的空間聯系。這些空間聯系的主要結構是廊道，如水系廊道等。

七、生態(tài)位原則

所謂生態(tài)位，即物種在系統(tǒng)中的功能作用以及時間與空間中的地位。在有限的土地上，根據物種的生態(tài)位原理實行喬、灌、藤、草、地被植被及水面相互配置，并且選擇各種生活型(針闊葉、常綠落葉、旱生濕生水生等等)以及不同高度和顏色、季相變化的植物，充分利用空間資源，建立多層次、多結構、多功能科學的植物群落，構成一個穩(wěn)定的長期共存的復層混交立體植物群落。

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