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藝術創(chuàng)意園區(qū)景觀設計案例(藝術創(chuàng)意園區(qū)景觀設計案例范文)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關于藝術創(chuàng)意園區(qū)景觀設計案例的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、生態(tài)園設計有哪些比較經(jīng)典的案例?生態(tài)園策劃應該重視哪些問題?
生態(tài)園設計有哪些比較經(jīng)典的案例?生態(tài)園策劃應該重視哪些問題?綠維創(chuàng)景規(guī)劃設計院生態(tài)園設計專家指出,生態(tài)產(chǎn)業(yè)園是在一定區(qū)域內(nèi)建立的若干行業(yè)、企業(yè)與當?shù)刈匀缓蜕鐣鷳B(tài)系統(tǒng)構(gòu)成的社會-經(jīng)濟-自然復合生態(tài)系統(tǒng)。企業(yè)、社區(qū)以及園區(qū)環(huán)境之間通過資源的交換和再循環(huán)網(wǎng)絡,實現(xiàn)物質(zhì)最大程度的再利用和再循環(huán),達到一種比各企業(yè)效益之和更大的整合效益。生態(tài)產(chǎn)業(yè)園具有多樣化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和柔性的自適應功能,其組分包括當?shù)剞r(nóng)業(yè)、服務業(yè)、原住居民及基礎設施等一切自然和人文生態(tài)資源。
生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)是繼經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、高新技術產(chǎn)業(yè)園區(qū)之后的第三代工業(yè)園區(qū)建設模式,其在規(guī)劃思想、規(guī)劃目的、規(guī)劃內(nèi)容和參與人員等方面與傳統(tǒng)的工業(yè)園區(qū)均有明顯的不同。
生態(tài)產(chǎn)業(yè)園建設規(guī)劃要綜合考慮園區(qū)產(chǎn)業(yè)特性、生態(tài)特性,運用生態(tài)學、循環(huán)經(jīng)濟、景觀生態(tài)學的原理與方法,對園區(qū)進行合理的生態(tài)化規(guī)劃設計,創(chuàng)造一個經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)保護、社會文明三者高度和諧,園區(qū)建設發(fā)展與自然達到充分融合,環(huán)境清潔、優(yōu)美、舒適,社區(qū)社會文明,從而成為能最大限度地發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造力的高效、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展的人工復合生態(tài)系統(tǒng),實現(xiàn)經(jīng)濟系統(tǒng)、自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)三者之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。有關生態(tài)園設計及生態(tài)園策劃的更多研究,詳見綠維創(chuàng)景旅游運營網(wǎng)。
二、上海月湖雕塑公園鐘乳洞洗手間竟然成為景點,廁所是如何成“景區(qū)的”?
是因為人工修建的關系才變成的。這座廁所建于月湖雕塑公園內(nèi),名為“鐘乳洞”。廁所遠看是一座藤蔓纏繞的假山,近看是巖石、水幕、鐘乳石組成的。
“鐘乳洞”的女廁所名叫“輕松坊”,男廁所叫“逍遙澗”,無障礙坐式馬桶、母嬰專用尿布臺、立式便池、烘手器和臺盆等都鑲嵌在假山環(huán)境之中,一個個臺盆的水龍頭仿制成鐘乳石的形態(tài)。“鐘乳石”下面就是玻璃的洗手盆,人一靠近,水便會從“鐘乳石”中流出,在燈光的襯托下顯得格外惹眼。
有著這款網(wǎng)紅廁所的是月湖雕塑公園位于上海佘山國家旅游度假區(qū),于2005年正式對外開放。園區(qū)以“回歸自然、享受藝術”為建設理念,是一座集現(xiàn)代雕塑、自然山水、景觀藝術于一體的綜合性藝術園區(qū)。園區(qū)一期占地1300畝,其中月湖面積465畝,環(huán)湖腹地分為春夏秋冬四岸,來自世界各國現(xiàn)代藝術家所創(chuàng)作大型雕塑四十余件,融合于山水美景中,別具特色。
雖然公園入口設計精致簡約,正中央聳立的巨型雕塑“飛向永恒”,也是一座具備功能性的現(xiàn)代化藝術造型日晷,為保加利亞籍旅意雕塑家吉沃吉·菲林所創(chuàng)作。兩排直挺的加那利樹精神抖擻地列隊,熱情地歡迎著每位游客,邀請您進入一個充滿知性、感性的藝術桃花源。這個公園的廁所居然也有這么大的藝術氣息。
三、城市公共藝術景觀設計
城市公共藝術景觀設計
現(xiàn)代的公共藝術景觀范圍更為寬廣,是一個更為開放和自由的空間,甚至整個大地都能成為其展示的舞臺,也體現(xiàn)在景觀規(guī)劃師、城市建筑學和藝術家之間的融合。下面我為大家準備了關于城市景觀設計的文章,歡迎閱讀。
公共藝術的形式
公共藝術景觀除強調(diào)它的公共性與公眾的交流和互動以外,在價值上,還尊重不用的文化差異,體現(xiàn)出多元豐富的特征,打破了傳統(tǒng)城市雕塑和景觀藝術視覺上的審美,還強調(diào)了趣味上的“正面性”,功能上的“紀念性”等特征,在作品形態(tài)上,也體現(xiàn)出多樣性的特點。
(一)是讓藝術作品走向公共空間
走出美術館,走出工作室,讓個人的“架上”作品走進公共空間,成為讓公眾共享的藝術。公共藝術改變了傳統(tǒng)藝術:藝術家、作品、觀眾這種流程,使藝術成為真正公眾藝術。一個好的公共藝術作品,有時候只要是一個好的創(chuàng)意,就會吸引眾多藝術家和公眾來積極參與的。
(二)走向生活的藝術
公共藝術與環(huán)境的協(xié)調(diào)不僅僅是視覺審美上的協(xié)調(diào),也是與這個生活環(huán)境的協(xié)調(diào)一致。在早期,藝術的出現(xiàn)被看作是高雅的藝術、富人的天堂,公共藝術的產(chǎn)生使藝術從工作室、展覽館走向大眾。一方面,它的表現(xiàn)越來越貼近生活,充滿平常生活的情趣;另一方面,他所用材料也更加平常和廉價,表現(xiàn)的內(nèi)容充滿了生活的幽默感。在法國巴黎的5月、10月,很多藝術家會集中開放自己的畫室,供人們參觀欣賞,很多藝術家都利用了廉價的材料,表現(xiàn)的十分有個性,吸引著人們的眼球。
(三)以城市雕塑和景觀藝術的形式出現(xiàn)
以這種面貌出現(xiàn),為它們賦予了新的文化內(nèi)涵和意義。這也是當代公共藝術的常見方式,具有雕塑的形態(tài),又豐富了原來意義上的內(nèi)涵。一些給人印象深刻的公共藝術都是經(jīng)過藝術家、規(guī)劃師精心布置的,公共藝術幾乎都不會以一種孤立狀態(tài)存在于環(huán)境中,通常都是與周圍環(huán)境組合在一起。公共藝術以視覺要素的形式出現(xiàn),一件成功的公共藝術作品也會對某些方面起到一定的作用。例如斯圖加特,它是一座山城,地形有很大的起伏,因此道路上的雕塑也可以起到良好的導向作用,有些雕塑造型的頂部具有一定的識別性。
(四)壁畫與玻璃藝術
壁畫可以說是藝術從私人空間走向公共空間的最早形式。在歐洲,建筑壁畫應該是藝術走向公共空間的第一步,很多國家都有過推動自己的公共藝術的政策,例如,在法國,為了不拆毀舊的建筑,藝術家在這些建筑立面上進行繪畫,以增加建筑的藝術價值,同時也提升了整個城市的藝術品形象和品味。在國外很多城市街頭,都能夠看到很多這種描繪生活的寫意藝術,使人感到欣喜、驚訝和浪漫。
(五)在時間上放棄了對永久性的追求
隨著公共空間藝術作品越來越多,藝術家們更喜歡在特定時間和地點內(nèi)創(chuàng)作作品,所以作品的堅固與地點的固定越來越不受藝術家的喜愛。公共藝術放棄了對永久性的追求,相對于傳統(tǒng)雕塑的永久性更具有靈活性,它們只存在于某個時間段和地點。例如法國巴黎一件被冰凍住的衣服,冰慢慢融化,好像在傳達著:我們終于可以在某個困境中掙扎出來,可是要慢慢等待,這決定于周圍的環(huán)境,好像自己無能為力,這個等待的過程就實現(xiàn)了藝術家的觀念。如果去歐洲旅行,也會看到很多很好的街頭藝術,它的表現(xiàn)給人們帶來了生機和樂趣。
公共藝術的特征
(一)針對特定時代、地域和環(huán)境
它不是放之四海皆可用、普遍適應的藝術,它是針對特定時代、地域和環(huán)境的。
(二)公共藝術應引入社會學
公共藝術景觀強調(diào)了公共性,是與社會、公眾、空間相互作用實現(xiàn)的,它的方法和觀念首先是社會學的,其次才是藝術學的,只有體現(xiàn)了對社會的人文關懷,才是一種可能有效地藝術方式,它的社會價值比藝術價值更重要,共性比個性更重。
(三)藝術家的創(chuàng)作受到多方面的`影響
公共藝術景觀場所的設計受到多方便的影響,其中藝術家受環(huán)境影響和對城市認識、價值取向都會體現(xiàn)在藝術作品之中。所以這些作品都是個性鮮明的,是藝術家們展現(xiàn)自己的舞臺。
公共藝術與生態(tài)環(huán)境的和諧
在公共藝術領域,開放性使公共藝術景觀涉及到全民的生態(tài)意識,涉及城市用地、水資源綠化等眾多環(huán)境,涉及人們的生產(chǎn)消費觀念,涉及到歷史遺產(chǎn)保護等問題,因此,公共藝術景觀體現(xiàn)的生態(tài)、人文意識使得很多藝術家都通過自己的作品傳達著綠色生態(tài)和人文的和諧。
(一)綠色生態(tài)
城市公共藝術景觀的設計、實施,絕不應脫離對城市地理環(huán)境和自然資源的思考。如果沒有適合人類生存很愉悅生命精神的環(huán)境,而僅是純粹的藝術物件,或者以破壞和失去前者為代價,那么藝術的魅力及其內(nèi)在意義也就不存在了,因此,細心地將公共藝術創(chuàng)作設計,融入到其地區(qū)的生態(tài)及景觀維護中去,是非常有必要的。
(二)人文遺產(chǎn)
優(yōu)秀的公共藝術景觀與本地域的人文規(guī)劃設計是分不開的,它建立在城市規(guī)劃、自然形態(tài)及人文基礎之上,并對自然和人性深度關懷。公共藝術不僅是裝點城市中心區(qū)域及廣場,而是使其在城市分區(qū)規(guī)劃中融入,成為不同形態(tài)社區(qū)文化和居民生活場景的組成部分。隨著城市變遷,給我們留下很多非常珍貴的人文遺產(chǎn),這些都是公共藝術設計的重要資源。
;四、小庭院花園設計如何讓人眼前一亮?
小庭院花苑的設計,大量的是對關鍵點的把控,在確保全部院落室內(nèi)空間設計完好性的與此同時,每一個細微之處都可以讓人眼前一亮。最先,在設計藝術創(chuàng)意上始終保持與房間內(nèi)設計設計風格統(tǒng)一。對于一些雜亂一般的小庭院,能夠選用對角線鋪設石料,或用高綠蘺擋住院落界限,都是有擴大空間功效。還可以設計好幾個園林景觀情景,包含音樂噴泉、餐館區(qū)、蔬菜水果圃等,豐富多彩小庭院具體內(nèi)容。小庭院園林景觀視線比較有限,若不能主要表現(xiàn)出充足的園林景觀,就會造成視覺效果里的單一枯燥乏味,因此設計好幾個趣味性搞笑小品消弱小空間的簡易裂縫至關重要。
不論是石塊、陶藝制作、夾層玻璃,或是鐵藝配件,是可提供選擇的豐富多彩院落特點的原材料。卻也需要注意防止過多設計主題風格的應用,避免總體景觀設計的錯亂。例如完美的簡潔,完美的整潔,完美的標準,完美的雪白,單色的花海等,全是一種打造出單純園林景觀的方式?;蚴窃S多人很重視綠色植物的顏色轉(zhuǎn)變配搭,
但忽視了花苑基礎裝修的色彩搭配,而我們應用最多的是,看的最多的是,恰恰是花園里的這些園路,服務平臺,桌椅板凳和花架等!降低桌子板凳的總數(shù),提升獨立一套擺飾的品質(zhì),能是茶桌,也能是盆栽、也能是造型樹,總而言之要將全部區(qū)域的重心點留到這一個擺飾上,其他全是襯托,總體襯托氣氛。不足的戶外室內(nèi)空間要服務于精裝修的室內(nèi)格局,是空間的戶外拓寬,是“屋子里”中國聯(lián)通“室外”的過度地區(qū)。給房間內(nèi)空出一個抗震的服務平臺。
大客廳外的室內(nèi)空間,應設園林水景、木平臺等給予行動的地區(qū);臥房外的室內(nèi)空間可具備花壇等幽雅作用這些,不一而足。小庭院有花是水宛如平凡而不平庸,顏色艷麗就可簡單讓人眼前一亮,可是有石塊就會擁有骨像的覺得,如佳人在骨不再皮。長久看來,小院子里有蘭有菊是一個品位,比種一些平時的花草樹木更讓人賞心悅目。
以上就是小編對于藝術創(chuàng)意園區(qū)景觀設計案例問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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