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臺州園林景觀設計案例分享

發(fā)布時間：2023-03-15 01:25:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 58 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于臺州園林景觀設計案例分享的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、快速了解100平園林式小院裝修和設計
2、景觀十年：求索心路與踐行歷程？
3、分析園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境
4、臺州市創(chuàng)建國家園林城市實施方案？

臺州園林景觀設計案例分享

一、快速了解100平園林式小院裝修和設計

現(xiàn)代城市嘈雜，許多人喜歡擁有安靜舒適的生活空間。這時，小庭院可以很好地滿足我們的需求。那么，你有一個小露臺后如何裝飾？我想推薦一些我最喜歡的戶外庭院裝飾設計的例子。讓我們了解一下100平園林式小院裝修。

戶外小庭院裝飾小院裝修設計案例

表殼設計1.事實上，100平園林式小院裝修外庭院的裝飾設計非常簡單。就拿這種情況下，這個院子的面積并不大，所以沒有太多的設計，以滿足我們的需求，在小院。我做了一個簡單的涼棚和座椅設計。我可以在冬天或夏天小睡一下。當我想到它時，我感到非常舒服。

戶外設計風格的小戶外庭院裝飾

設計案例2，100平園林式小院裝修看到小露臺設計的第一感覺應該是旺盛的。院子里的形狀不規(guī)整，但老板讓規(guī)劃簡單使用設計的植物和看上去很不錯。事實上，這個院子很簡單，幾個席位簡單，一些小廠的裝飾，坐在一個莫名其妙的環(huán)境使人感到舒適和溫暖，給人盤山公路的感覺。太好了

戶外小庭院裝飾設計案例

表殼設計3，我自己的小型私人庭院，所以在設計時更加隨意。這個小庭院的設計采用瓷磚作為地板裝飾。它看起來很干凈。為了滿足我們舒適生活的需求，沙發(fā)和座椅被放置在外面，看起來非常有質(zhì)感和包圍。多種植物，人們都非常好看，而且功能十分強大，可作為臨時會議大廳，但是當沒有什么可以做，也可以用作戶外餐廳，幾個朋友去野餐。多么幸福的事。

戶外小庭院裝飾設計案例

表殼設計4，100平園林式小院裝修其實對于小型天井的設計，有很多種形狀，有些人很簡單，有些人喜歡環(huán)境，我們可以根據(jù)自己的需要來決定。這個小庭院采用簡單的半圓形設計，使用石塊和磚塊創(chuàng)造一個休息區(qū)，擁有獨特的壁爐，綠色植物和紅楓葉，看起來很棒。舒適自然，充滿異國情調(diào)。

文章摘要：您是否看過100平園林式小院裝修的設計案例？你有自己喜歡的風格嗎？事實上，小露臺的設計很簡單，沒有必要考慮一般的風格，沒有必要考慮風格，也不要擔心不舒服的情況，只需根據(jù)我們的需要來構建它。

二、景觀十年：求索心路與踐行歷程？

1、景觀十年的宏觀背景

有關公開的統(tǒng)計數(shù)據(jù)告訴我們，過去10年，中國的GDP增加了約12萬億，城市化人口增長近10%，相當于10個大洋洲的人口，城鎮(zhèn)建設用地增加了280萬公頃，相當于5個上海；而與此同時，耕地減少了250萬公頃，相當于1.4個浙江省的耕地；在這10年中，我們看到高速公路在中國大地上蔓延，到2007年底，高速公路總里程達到4.1萬公里，居世界第二位，中國的行車族享受四通八達的暢快的同時，我們卻看到廣大的土地被破碎，鄉(xiāng)土社區(qū)被分離，自然過程和生物流被切割；2006年5月20日，三峽大壩最后一倉混凝土澆筑完畢，這標志著世界上最大的水利樞紐工程主體工程完工，除了建成世界最大的大壩外，中國還有世界上最多的水壩，共計2.5萬多座（而美國僅有8700多座），中國地表水系統(tǒng)發(fā)生了毀滅性的改變，大量河流死去；1998年中國經(jīng)歷了20世紀最大的一次洪水（長江洪水位最高，盡管洪水總量不是最大），“嚴防死守”成為婦孺皆知的口號，于是，在此后的10年里，我們看到的是百年一遇，五百年一遇的防洪堤牢牢鎖住了長江、黃河、珠江和漫長的海岸線；隨之，我們又看到長江的白暨豚消失了，太湖藍藻泛濫了，洞庭湖的魚大片死亡……；這10年里，全球氣候變暖的陰影籠罩整個世界，并越來越令人毛骨悚然，如果海平面的上升和沙漠化離我們尚遠而使我們無動于衷的話，當看到發(fā)生在眼前的日益干枯的河流、大面積消失的濕地，日益下降的地下水時，我們的危機感就不再是杞人憂天的了；作為對干旱缺水的應對，我們看到南水北調(diào)工程在延伸，不久，將成為中國大地上又一道“亮麗的風景線”，橫跨南北。從1999年昆明世博會開始，到2008年北京奧運會和即將舉辦的2010年上海世博會，中國城市的美化運動可謂此起彼伏，我們看到因此而出現(xiàn)的超尺度的公共建筑和市政建設，大馬路和大廣場，創(chuàng)造了這個時代中國式的城市景觀；2006年初，《中共中央國務院關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》作為中央一號文件發(fā)表，由此，景觀巨變的洪流從水、路網(wǎng)絡和城市，蔓延到廣大鄉(xiāng)村和大地；而就在此時，發(fā)生在四川的汶川大地震，使山川毀容、城市毀滅、道路斷絕，恐怖的景觀埋葬了8萬生命。所有這一切，都發(fā)生在過去的10年中，中國大地景觀的巨變，五千年未嘗有過。

景觀是社會形態(tài)的反映，是社會的價值觀、審美觀和整體意識形態(tài)在大地上的烙印。從這些大地景觀格局與過程的巨變中我們也看到，我們始終在學習、在覺醒、在認識人與自然和諧的意義、在領悟生存的真諦。經(jīng)歷1998年的大洪水后，1998年10月20日，中共中央、國務院發(fā)布了《關于災后重建、整治江湖、興修水利的若干意見》，隨后，從1999年開始，黨中央、國務院為改善生態(tài)環(huán)境做出了實施退耕還林和退耕還湖的重大決策，國土景觀因此發(fā)生了許多積極的改變；2004年2月16日，建設部、國家發(fā)展和改革委員會、國土資源部和財政部聯(lián)合發(fā)出通知，明確提出暫停城市寬馬路、大廣場建設，盡管城市化妝運動并沒有因此而終止，城市景觀卻因此也成為國家高層關心的議題；2003年，在黨的十六屆三中全會上首次提出科學發(fā)展觀的思想，并于2007年在黨的十七大會議上寫入新的黨章，同年，胡錦濤總書記在十七大報告中，提出要“建設生態(tài)文明”，這是一個執(zhí)政黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進黨的行動綱領，中國大地景觀必將因此而翻開新的一頁。

中國的景觀設計學科和職業(yè)的建設和發(fā)展，正是在上述宏大的社會和經(jīng)濟巨變，及其投射在大地上的生動背景上展開的。在有限的篇幅里，要全面展現(xiàn)這一史詩般的宏大場景，顯然比較困難。我只能從個人的經(jīng)歷，類似于一場大劇中的一個群眾演員，來回顧一下自己是如何踩著時代跳動的節(jié)律，演著自己的角色。

2、十年求索的個人經(jīng)歷

國土生態(tài)安全和人地關系和諧是中國的頭等大事，不明智的土地利用和城市擴張使大地生命機體的結構和功能受到嚴重摧殘，使大地生態(tài)系統(tǒng)的服務功能全面衰退，包括洪澇和干旱災害頻繁、地球生命系統(tǒng)的自凈能力下降、物種消失、城市特色破壞等等。10多年來，正是針對中國嚴峻的人地關系、國土生態(tài)安全和城市化等重大命題，我自己及所在的團隊進行不斷的理論與實踐探索。我力圖在生態(tài)科學與景觀、城市及區(qū)域規(guī)劃實踐之間架起橋梁，使關于生命土地的科學認識在景觀界面上體現(xiàn)為物質(zhì)空間的結構語言，最終使土地利用及城市發(fā)展的規(guī)劃更科學明智。

首先在國際上系統(tǒng)地提出景觀安全格局的理論與方法，繼而提出“反規(guī)劃”理論和基于生態(tài)基礎設施的規(guī)劃方法論，并全面地應用在國土規(guī)劃、城市與區(qū)域規(guī)劃、新農(nóng)村建設規(guī)劃中，并在多個部委和城市的規(guī)劃建設決策中起到積極作用，完成多項具國際影響的示范工程。

2.1景觀安全格局在研究中我認識到，中國人地關系緊張矛盾的解決途徑，并不僅僅在量的關系中，而更重要的是在空間格局的關系中，為此，早在哈佛大學就讀博士期間，在博士論文中我就提出景觀安全格局的概念（LandscapeSecurityPattern），試圖通過建立關鍵性的景觀格局來維護國土生態(tài)安全。受中國圍棋空間戰(zhàn)略的啟發(fā)，我提出通過對空間中關鍵性的格局的控制，以高效地保障某種自然和人文過程的健康和安全的設想，即景觀安全格局（SecurityPatterns），后陸續(xù)發(fā)表在國內(nèi)外學報上。景觀安全格局研究的特點是把水平景觀過程作為一系列控制的過程，這些水平過程需要克服空間阻力來實現(xiàn)對景觀的覆蓋和控制，要達到最有效的景觀覆蓋和控制機會，就需要占領具有特殊戰(zhàn)略意義的元素、局部、空間位置及聯(lián)系。在中國土地極其有限的背景下，景觀安全格局在如何高效地利用土地，特別是對協(xié)調(diào)保護與土地的開發(fā)之間的矛盾具有實際應用價值。1998年以后，又先后主持兩項自然科學基金，繼續(xù)開展景觀安全格局研究，并付諸大量的規(guī)劃實踐。這一基礎性的方法論探索，為以后關于國土、區(qū)域及城市的景觀生態(tài)規(guī)劃和生態(tài)基礎設施網(wǎng)絡的建立奠定了基礎。當然，許多技術性的難題還有待克服。

2.2生態(tài)基礎設施在研究中我們認識到，中國國土生態(tài)安全問題的主要根源在于部門之間的條塊式管理和以單一功能為目標的“小決策”，體現(xiàn)在土地上各種生態(tài)過程和景觀格局被分裂和破碎。為此，在景觀安全格局的理論研究和大量城市與區(qū)域景觀的規(guī)劃實踐相結合的過程中，我和北大景觀設計學研究團隊系統(tǒng)地提出和完善了生態(tài)基礎設施概念（EcologicalInfrastructure，簡稱EI），用以整合生態(tài)系統(tǒng)的各種服務，將各個單一過程的景觀安全格局在大地上整合成為完整的景觀安全網(wǎng)絡，并提出建立城市、區(qū)域和國土EI的空間戰(zhàn)略。

EI是城市及其居民能持續(xù)地獲得生態(tài)系統(tǒng)服務（Ecosystem sservices）的基礎，這些生態(tài)系統(tǒng)服務功能包括提供新鮮空氣、食物、體育、游憩、安全庇護以及審美和教育等等。它不僅包括習慣的城市綠地系統(tǒng)的概念，而是更廣泛地包含一切能提供上述自然服務的城市綠地系統(tǒng)、林業(yè)及農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、自然保護地系統(tǒng)，并進一步可以擴展到以自然為背景的文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡。正如城市開發(fā)的可持續(xù)性依賴于具有前瞻性的市政基礎設施（道路系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)等），城市生態(tài)的可持續(xù)性依賴于前瞻性的EI.生態(tài)基礎設施這一名詞本身并非我首次提出，國際上有人曾經(jīng)用過EI名詞，但都只作為一個描述性詞匯出現(xiàn)在生物保護領域中。而我的貢獻在于將EI進行了系統(tǒng)而明確的定義，并將其作為整合各種生態(tài)系統(tǒng)服務功能和遺產(chǎn)保護功能的景觀格局，進而發(fā)展成為一個引導和定義城市空間發(fā)展的基礎結構，體現(xiàn)在：

（1）將EI與綜合生態(tài)系統(tǒng)服務功能結合起來，強調(diào)基礎性景觀結構的綜合服務功能，包括雨洪管理、生物保護、遺產(chǎn)保護和休憩等，使EI具有科學的功能衡量指標，提高了國土規(guī)劃、城市與區(qū)域規(guī)劃，特別是國土生態(tài)安全規(guī)劃的科學性。

（2）將景觀安全格局作為判別和建立生態(tài)基礎設施的基本技術手段，并與地理信息系統(tǒng)和空間分析技術相結合。

（3）將EI作為國土生態(tài)安全，城市和區(qū)域發(fā)展的基礎性結構，并在宏觀、中觀和微觀3個層次上與現(xiàn)行國土和建設規(guī)劃相銜接，成為生態(tài)文明建設的空間基礎結構。

最近北大景觀設計學研究院完成的國家環(huán)保部委托的科研項目“國土生態(tài)安全格局研究”，以及北京市國土局委托的“北京市生態(tài)安全格局研究”，使我們檢驗了從國土到區(qū)域和地方各個不同尺度的生態(tài)基礎設施網(wǎng)絡建立的系統(tǒng)方法。有望在不久的將來，推廣到全國各地的國土與城市規(guī)劃中。

2.3“反規(guī)劃”

在研究中我們認識到，導致系統(tǒng)性的中國城市生態(tài)與環(huán)境危機的主要根源之一，是現(xiàn)行規(guī)劃方法論和規(guī)劃體制，就必須對以“人口-規(guī)模-性質(zhì)”為導向的、計劃經(jīng)濟體制下形成的物質(zhì)空間規(guī)劃方法論進行全面的反思?，F(xiàn)有城市與區(qū)域發(fā)展規(guī)劃方法（即“人口-性質(zhì)-布局”模式），并不能使具有綜合服務功能的生態(tài)基礎設施得以實施，生態(tài)與和諧的理想很難在舊的發(fā)展規(guī)劃模式下實現(xiàn)，為此，我們提出“反規(guī)劃”途徑，并實踐了從“逆”的規(guī)劃方法和“負”的規(guī)劃成果入手，通過建立生態(tài)基礎設施，引導和定義快速城市化背景下的城市空間發(fā)展。該途徑強調(diào)：

（1）一種“逆”的規(guī)劃程序——首先以生命土地的健康、安全的名義，以持久的公共利益的名義，而不是從眼前的開發(fā)商的利益和發(fā)展的需要出發(fā)，來做城市和區(qū)域的土地規(guī)劃。

（2）“負”的規(guī)劃成果——顛倒城市建設與非建設區(qū)域的圖底關系，在規(guī)劃成果上體現(xiàn)的是一個強制性的不發(fā)展區(qū)域及其類型和控制的強度，構成城市的限制和引導性格局，而把發(fā)展區(qū)域作為可變化的“圖”，留給市場去完善。這個限制性格局同時定義了可建設用地的空間，是支持城市空間形態(tài)的框架。它不是簡單的“留白”或僅僅是不建設區(qū)，而是生命土地完整的、關鍵性結構。

（3）綜合的解決途徑：“反規(guī)劃”途徑試圖通過建立生態(tài)基礎設施——一種保障自然和人文過程安全和健康的景觀安全格局——綜合而全面地解決國土生態(tài)安全問題、城市生態(tài)、特色以及形態(tài)問題。

經(jīng)過多年的研究，我們已經(jīng)形成了一整套可操作的方法和大量案例?！胺匆?guī)劃”是中國版的景觀都市主義（Landscapeurbanism），也是中國當前生態(tài)規(guī)劃的可操作途徑?！胺匆?guī)劃”

一經(jīng)發(fā)表，便在城市與國土規(guī)劃，文物保護和環(huán)境保護領域引起強烈反響。出現(xiàn)兩種完全不同的評論，并引起規(guī)劃界一些“權威”的強烈抵制和封鎖。而另一方面，我們卻看到“反規(guī)劃”得到許多地方和部門的廣泛歡迎，看到北京的總體規(guī)劃始于“反規(guī)劃”，深圳大張旗鼓進行“反規(guī)劃”，還有臺州、東營、菏澤等城市的領導，都在“反規(guī)劃”中找到了走出傳統(tǒng)規(guī)劃死胡同的路徑。在由發(fā)改委主持的中國主體功能區(qū)的規(guī)劃中，我們同樣看到“反規(guī)劃”所起的作用。近幾年來，建設部從《城市規(guī)劃編制方法修編》到《城市規(guī)劃法》的修改，都或多或少受到了“反規(guī)劃”思想的影響。最近國土部門的土地利用規(guī)劃也在認真汲取“反規(guī)劃”的一些思想和方法?！胺匆?guī)劃”宣告了：是景觀而非建筑，將決定城市的發(fā)展形態(tài)和特色；是生態(tài)過程和格局，而非人口與社會經(jīng)濟的預測和假設，應該并終將決定城市的空間發(fā)展和布局。

2.4生存的藝術及對傳統(tǒng)園林的批判在研究中我們認識到，千百年以來，我們的先民不斷地和自然界作較量與調(diào)和，以獲得生存的權利，這便是景觀設計學的核心，是一種生存的藝術。而這門“生存的藝術”，在中國和世界上，長期以來卻被上層文化中的所謂造園術掩蓋了、閹割了。雖然造園藝術也在一定程度上反映了人地關系，但那是片面的，很多甚至是虛假的。因此，要確立景觀設計學作為生存藝術，必須撥開云霧見太陽，必須從批判和揭露封建士大夫的傳統(tǒng)園林開始。為此，從1997年回國開始，我對所謂園林“國粹”寫了一系列的批判性文章，并同時對中國過去幾十年的城市園林綠化誤區(qū)進行了揭露。這種揭露體現(xiàn)在包括對圓明園防滲工程的批判中。傳統(tǒng)園林的審美觀和價值觀是當代中國城市環(huán)境建設、城市化妝運動等種種誤區(qū)的重要根源，是新文化思想運動必須、卻沒有能掃除的封建殘余。這些批判也為當今某些視中國古典園林為國粹的遺老遺少們所不容，甚至挾風景園林學會名義，發(fā)布紅頭文件，對我于2006年在國際IFLA大會和ASLA年會的主旨報告大潑污水，大扣帽子。實際上他們在很大程度上誤讀和歪曲了我的立場和觀點。我的立場是：傳統(tǒng)園林是一份寶貴的遺產(chǎn)，切勿以繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)的名義，賦予遺產(chǎn)以解決當代中國所必須面對的環(huán)境問題的重要使命，中國需要新的園林，甚至新的學科，這門新的學科，即景觀設計學。它在中國另一種傳統(tǒng)中找到其源頭，這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)是關于人與土地關系的生存的科學與藝術，而不是帝王士大夫的消遣藝術。這種生存藝術的傳統(tǒng)是中國大地之所以充滿詩情畫意的真實基礎，是豐產(chǎn)的、安全的、美麗而健康的“桃花源”的基礎。

在當代中國，人與自然的平衡再一次被打破，農(nóng)業(yè)時代的“桃花源”將隨之消失，中華民族的生存再一次面臨危機，包括環(huán)境與生態(tài)危機、文化身份喪失的危機和精神家園遺失的危機。這也正是景觀設計學面臨的前所未有的機遇，景觀設計學應該重拾其作為“生存的藝術”的本來面目，在創(chuàng)建新的“桃花源”的過程中擔負起重要的責任。為了能勝任這個角色，景觀設計學必須徹底拋棄造園藝術的虛偽和空洞，重歸真實的、協(xié)調(diào)人地關系的“生存藝術”；它必須在真實的人地關系中、在尋常和日常中定位并發(fā)展自己，而不迷失在虛幻的“園林”中；在空間上，它必須通過“反規(guī)劃”來構建生態(tài)基礎設施，來引導城市發(fā)展，保護生態(tài)和文化遺產(chǎn)，重建天地-人-神的和諧。正像古代的“風水”格局維護大地自然過程的健康和安全一樣，當代中華民族的生存，依賴與建立在一個能維護生態(tài)過程安全與健康的生態(tài)基礎設施之上，這因此也將是當代景觀設計學的核心內(nèi)容。

2.5批判城市化妝運動，倡導足下文化與野草之美在研究中我們認識到，中國城市之所以貪大求洋之風盛行、景觀庸俗堆砌，根源在于小農(nóng)意識、暴發(fā)戶意識和封建極權意識之積垢。不掃除這種積垢，高品位的城市景觀就不可能形成，節(jié)約型的生態(tài)城市就與中國無緣，廣大鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土文化景觀和鄉(xiāng)土自然景觀也將得不到保護，中國的人地關系危機將不可能解決。我們的城市、建筑和景觀，如同當年胡適批判過的文言文一樣，充斥著“異常的景觀”或稱之為景觀的文言文。它們言之無物，無病而呻；遠離生活、遠離民眾，遠離城市的基本功能需要；它們不但模仿古人，更好模仿古代洋人和現(xiàn)代帝國洋人?？茨切┻h離土地且遠離生活的、虛偽而空洞的、所謂“詩情畫意”的仿古園林，交配西方巴洛克的腐朽基因，附會以古羅馬廢墟和圓明園廢墟的亡靈，再施以各種庸俗不堪的、花枝招展的化妝之能事，便生出了一個個中國當代城市景觀的怪胎。而要掃除封建積垢，創(chuàng)造當代中國的景觀和城市，就必須將新文化思想運動進行到底，徹底批判兩千年來的封建意識形態(tài)，在專業(yè)上要批判帝王和封建士大夫的傳統(tǒng)造園思想，倡導足下文化與野草之美，回到土地，回到平常，回到真實的人地關系中，創(chuàng)造新中國的新鄉(xiāng)土。這種新鄉(xiāng)土是源于中國這方土地的、滿足當代中國人需要的、能用當代技術與材料、最有效地解決當代中國所面臨的生態(tài)與環(huán)境問題、能源與資源問題，也就是中國人的持續(xù)生存與生活問題的新景觀。

2.6鄉(xiāng)土文化景觀與工業(yè)遺產(chǎn)也是基于對鄉(xiāng)土景觀和白話景觀的認識，我們開展了鄉(xiāng)土文化景觀的研究，并從中學習。我開始發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土景觀魅力的是20年前的“風水”研究。在很大程度上，“風水”是一種鄉(xiāng)土景觀，它不同于士大夫和皇家的建筑和景觀，深層的含義乃是其生存的藝術。為此，我從人類系統(tǒng)發(fā)育過程中的生存經(jīng)驗和民族發(fā)展的文化生態(tài)經(jīng)驗兩個層面，對“風水”模式的深層含義進行了揭示，提出理想“風水”模式乃是中國人生物與文化基因上的圖式。1998年之后，關于鄉(xiāng)土景觀的研究擴展到了更廣闊的田園和聚落，并更多地與規(guī)劃設計實踐相結合。從研究云南紅河地區(qū)的鄉(xiāng)土文化景觀開始，到川西平原鄉(xiāng)土文化景觀的研究和設計實踐、藏區(qū)文化景觀的研究和設計實踐，再到最近針對新農(nóng)村建設可能帶來的鄉(xiāng)土景觀的破壞，進而廣東順德的馬崗村規(guī)劃案例研究，這些都反應了我對鄉(xiāng)土景觀的迷戀。這種文化景觀的核心部分是田園，是一種生存的藝術，是真善美的和諧統(tǒng)一，是千百年來人類與及自然過程和格局相適應的智慧結晶，它承載了特定地域人們的生存與生活的歷史，同時也為當代人應對生態(tài)環(huán)境和能源危機帶來新希望。

面對新農(nóng)村建設高潮的來臨，我預感到大規(guī)模的鄉(xiāng)土景觀破壞即將來臨，于是，當2006年中央一號文件一出臺，便向國務院領導提出了關于保護和諧社會根基的兩項建議，即《盡快開展“國土生態(tài)安全格局與鄉(xiāng)土遺產(chǎn)景觀網(wǎng)絡”建設的建議》和《關于建立“大運河國家遺產(chǎn)與生態(tài)廊道”的建議》。獲得國務院領導的高度重視，并分別為國家有關部門所采納，積極推動國家文物局開展第三次文物普查，并注重鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)，也積極推動了大運河國家遺產(chǎn)廊道的研究，以及大運河申遺工作，并推動了國家環(huán)境保護部進行國土生態(tài)安全格局的研究。

也是基于對鄉(xiāng)土景觀和白話景觀的認識，我們開展了中國工業(yè)遺產(chǎn)的研究和改造利用實踐。中國的工業(yè)遺產(chǎn)長期以來沒有被列入國家文物保護系統(tǒng)，大量看似平常的、生銹而“丑陋”的工業(yè)遺產(chǎn)在快速的城市化進程中被徹底毀棄。正像我們曾經(jīng)不文明地對待古城古街一樣，我們正在迅速毀掉工業(yè)時代留在中華大地上的遺產(chǎn)。為此，從1999年開始，北京大學景觀設計學研究院和土人設計就開始了工業(yè)遺產(chǎn)的研究和保護實踐，其中完成了廣東中山粵中造船廠的改造利用工作（岐江公園），此后，又主持了沈陽冶煉廠舊址設計、蘇州太和面粉廠改造設計、北京燕山煤氣用具廠舊址利用設計、上海2010年世博園中心綠地設計前期研究、以及最近的首都鋼鐵廠搬遷的前期研究工作。我們從眾多的成功和失敗中積累了經(jīng)驗，同時借鑒國際工業(yè)遺產(chǎn)的研究成果和實踐案例，特別是國際工業(yè)遺產(chǎn)保護憲章。在此基礎上，我于2006年4月向國家文物局提交了《關于中國工業(yè)遺產(chǎn)保護的建議》，并主要起草了旨在保護工業(yè)遺產(chǎn)的《無錫建議》。2006年4月18日，由國家文物局主持，在無錫召開的中國首屆工業(yè)遺產(chǎn)會議上通過了《無錫建議》，標志著中國工業(yè)遺產(chǎn)保護工作正式提到議事日程。隨著對鄉(xiāng)土文化景觀研究的深入，對包括大運河在內(nèi)的中國大地上豐富的線性文化遺產(chǎn)和遺產(chǎn)廊道的研究，也日益進入我們的研究視野。事實上，我的很多碩士研究生和博士生的研究課題都與這方面的內(nèi)容有關。最近完成的國土尺度上的線性遺產(chǎn)網(wǎng)絡研究，在中國大地上辨識出17條具有重要歷史文化價值，并對全國的文化遺產(chǎn)保護具有戰(zhàn)略意義的文化遺產(chǎn)線路，使我們的視野擴展到了整個國土。

2.7新鄉(xiāng)土景觀示范認識到示范工程的重要意義，我主持在全國實施了眾多城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境建設和城市發(fā)展的示范工程，它們都曾在國際各大權威專業(yè)雜志被廣泛介紹、引用和評論，并有幸在國際上多次獲獎。這些項目都是針對當前中國面臨的重大環(huán)境、能源與資源問題的示范工程，是作者一直在倡導的“新鄉(xiāng)土景觀”。其中，廣東中山的岐江公園體現(xiàn)足下文化與野草之美，倡導一種尊重鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)土環(huán)境的新倫理、新美學，化腐朽為神奇，使一處尋常的造船廠舊址，成為廣受市民和游客喜愛的新城市景觀和游憩場所，并喚起國人對工業(yè)遺產(chǎn)的重視；沈陽建筑大學的稻田校園，倡導節(jié)約土地和白話景觀的理念，把中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程完整地、活生生地再現(xiàn)在當代城市的校園中，把景觀作為生產(chǎn)過程和體驗，讓年輕的中國人能感受“耕讀”的意味，重建人與土地的精神聯(lián)系；浙江永寧公園，通過建立城市的生態(tài)防洪體系，整合城市生態(tài)基礎設施，倡導與洪水為友的生存藝術，而非簡單的工程或化妝藝術；綠蔭里的紅飄帶——湯河公園，倡導如何用最少的人工干預，將當代藝術與生態(tài)有機結合，使自然廢棄地有效地“城市化”，同時最大限度地保持自然系統(tǒng)及其生態(tài)服務的完整性，成為節(jié)約型城市綠地的典范；而“反規(guī)劃”之臺州案例，則系統(tǒng)地運用“反規(guī)劃”理論和方法，進行城市空間發(fā)展規(guī)劃，實現(xiàn)精明保護與精明增長的有機結合。

實踐證明，這些示范工程在推動城市和區(qū)域的生態(tài)環(huán)境建設，特別是推動節(jié)約型城市綠地的建設等方面，起到非常積極的作用，在國際上也產(chǎn)生了較大的反響。

2.8教育在實踐中我們認識到，在中國現(xiàn)行體制下，生態(tài)規(guī)劃的理念和成果必須通過城市和區(qū)域建設的決策者來實現(xiàn)，教育和感化他們不得不成為當代科研工作者的重要責任，為此，我和李迪華合著出版著作《城市景觀之路-與市長們交流》（4年內(nèi)重印近10次），并給市長班和部長們授課，市、局長以上干部受益者數(shù)以萬計。如果景觀是人類意識和價值觀在大地上的投影，那么，通過改變決策者的價值觀和環(huán)境意識，便是創(chuàng)造良好景觀的最有效途徑。

單一的科研和項目不足以解決中國系統(tǒng)性的人-地關系危機，而傳統(tǒng)學科在應對嚴峻的國土生態(tài)安全危機方面又有很大局限，重建人地關系和諧的重任有賴于一個新的學科體系和大量專業(yè)人才，他們必須有對土地倫理的清晰認識、系統(tǒng)的科學武裝、健全的人文修養(yǎng)并掌握現(xiàn)代技術。這樣一門對土地進行系統(tǒng)的分析、規(guī)劃、保護、管理和恢復的科學和藝術就是景觀設計學，更確切地說是“土地設計學”。為此，我不遺余力推動學科建設和人才培養(yǎng)，與我的同事們一起創(chuàng)建了北京大學景觀設計學研究院，并在地理學科下開創(chuàng)了景觀設計學理科碩士學位點和風景園林在職專業(yè)碩士學位點，由此，極大地帶動了全國相關專業(yè)的學科建設，并直接推動了國家有關部門新設的景觀設計師職業(yè)的確立，并定義該職業(yè)為：諧調(diào)人地關系，使城市、建筑和人的一切活動與生命的地球和諧相處的科學和藝術。

10年的努力，使我深刻認識到，要解決中國嚴峻的國土生態(tài)安全和人地關系危機，必須系統(tǒng)地突破和創(chuàng)新，包括觀念、理論、方法、教育體制和人才培養(yǎng)模式，甚至包括“科學研究”本身的概念和機制，并投身于社會實踐。只有這樣，“科學發(fā)展觀與和諧社會”、“再造秀美山川”、“創(chuàng)造生態(tài)文明”才不會成為空話。這些便是我10年來之所思所慮者，也是10年來我之所行所為者，是也非也，聊以為善論者資，成乎敗乎，聊以為后來者鑒。

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三、分析園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境

分析園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境

園林景觀設計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，下文來淺析園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境。

摘要： 園林景觀設計已經(jīng)滲透到城市和住宅建設的各個方面，從花園、庭院、公園到城市廣場、街道、街頭綠地、校園、社區(qū)等，無不被景觀設計所覆蓋。作為設計師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀與“原生態(tài)環(huán)境”的關系?怎樣做到“功能性、藝術性、生態(tài)性”的完美結合?我們的觀點是：綠色的不一定是生態(tài)的，在利用大自然的同時，一定不要忘記善待大自然。

關鍵詞：園林景觀;設計;原生態(tài)環(huán)境

Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

Keywords:landscape;design;original ecological environment

1園林景觀設計及我國園林景觀設計的現(xiàn)狀

園林景觀設計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導的、藝術與工程技術相結合的學科，以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過園林景觀的設計，使環(huán)境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，它在一定程度上，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設計者個人的審美觀念。

中國經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來城市建設的日新月異。我國的城市建設在過去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價，原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設中遭到了嚴重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當代景觀設計師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價值的廢棄地、垃圾場、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機會選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價值的土地，進行錦上添花。因此，今天的景觀設計師更多地是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復城市的肌膚，促進城市各個系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的.資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實驗或意識變?yōu)橐环N與經(jīng)濟密切相關的因素;而藝術的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個地塊的價值，這又與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術水準的現(xiàn)代景觀是當今許多設計師們必須追求的。目前，從城市規(guī)劃、園林景觀設計及建筑設計與施工來看，主要存在著以下幾個方面的不足：

1)在設計或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護對人類生存環(huán)境的重要性，設計中往往是對原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

2)在施工過程中因施工不當對原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導致自然災害頻繁發(fā)生;

3)在設計和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價的提高，造成不必要的投資和浪費。

4)在設計與施工中對地域文化和歷史文化的破壞。

2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對性

園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展狀態(tài)。它是一個復雜多變的開放系統(tǒng)，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設計就是原生態(tài)環(huán)境的設計;只要花費大量人力物力形成的綠色景觀效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實不然，真正的綠色原生態(tài)設計就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來說，人為建造的任何環(huán)境，無論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因為它按照自然規(guī)律，經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會改變甚至阻斷“自然進程”，從而對環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對自然的改造和加工。“人為”因素對自然的改造和加工并不應該完全被排斥，因為純粹的生態(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來改變自然——這無可厚非。不應當將人與自然對立起來，而應將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子。問題的關鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對自然是不是友好?是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則?設計應該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對環(huán)境的破壞達到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個什么樣的程度是最小，這個度的把握是沒有、也不可能有一個定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對的，應當是在現(xiàn)有的知識和技術條件下朝這一方向努力的園林景觀設計。

3原生態(tài)環(huán)境設計的原則

對場地原有元素的保留和對原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設計手法自20世紀70年代一直受設計師的青睞。生態(tài)設計的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設計中，反對只講過去，不講現(xiàn)在和未來，在注重經(jīng)濟效益，社會效益，自然效益的同時應做到將設計理念及設計原則貫穿項目的始終。

具體地講就是遵循生命的規(guī)律，如反映生物的區(qū)域性;順應基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風和降水;選用當?shù)氐牟牧稀⑻貏e是注重鄉(xiāng)土植物的運用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對能源的消耗，減少維護的成本;注重生態(tài)系統(tǒng)的保護、生物多樣性的保護與建立;發(fā)揮自然自身的能動性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設計或多或少地應用了這些原則，都有可能被稱做“生態(tài)設計”。

4對自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設計規(guī)劃為例

對一個城市來說，在其形成的初期，由于生產(chǎn)力比較低下，人們會自覺地沿著原始地形，順應自然條件盡量少動土方，節(jié)省建設成本，同時又使城市的風貌和景觀比較豐富，而且少有對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。這樣的城市就是對自然友好的城市，是懂得如何與自然相處的城市。然而，隨著科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展，這種最初的對自然的友好已經(jīng)越來越少見。我們現(xiàn)在的城市建設，由于可以憑借各種技術手段，所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非，并且完全將人的主觀意圖強加于自然，使自然成為人的意志的產(chǎn)物?；剡^頭來權衡得失：它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時，為修補給自然系統(tǒng)造成的損害，人們所要付出的代價常常會遠遠超過享用到的舒適與方便，我們的確得到了很多，但我們失去得更多。除自然環(huán)境外，不僅僅是“文化景觀”，而是城市的歷史和性格。在我國眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設計經(jīng)典，如活著的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。

具有800年歷史的麗江古城是一個鮮活的、不斷生息運轉(zhuǎn)的多民族聚居的城市，這在中國的99座國家級歷史文化名城中是首例，在世界也屬罕見。麗江雖具多民族文化精髓，卻不失納西民族之風采。古城位于中國云南省西北部麗江縣境內(nèi)，它始建于宋末元初，明時具規(guī)模。占地面積38km2，“城依水存，水隨城在”，規(guī)劃區(qū)內(nèi)沒有規(guī)矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地形水勢溝渠建房布街;道路亦結合水系坡勢而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城，它現(xiàn)在生活著6000多戶居民，商業(yè)活動頻繁，仍是麗江地區(qū)、麗江縣政治、經(jīng)濟、文化的中心。

麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀，保持著最初始的原始自然風貌。原生態(tài)的自然美沒有處處滲透著人為創(chuàng)造因素，彰顯著人類的本質(zhì)力量，也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著人類的巧設，達到了人工自然與天然自然的神妙融合，原生態(tài)景觀的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現(xiàn)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區(qū)吸引游客的最基本要素，為切實把景區(qū)保護養(yǎng)育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地，制定了嚴格的生態(tài)保護措施。其中，旅游區(qū)生態(tài)保護包括對旅游資源的保護和對旅游區(qū)整體環(huán)境的保護;本區(qū)的核心景觀是優(yōu)美的自然山水風光和良好的生態(tài)環(huán)境，因而在開發(fā)建設時從用地布局、景觀設計、旅游項目設置及游線組織等方面牢牢貫徹“嚴格保護，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的原則，實現(xiàn)休閑度假業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。運用原生態(tài)景觀手法營造回歸麗江過去的繁榮，同時也明確闡述了原生態(tài)景觀的含義，即在自然狀態(tài)下，未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀或生態(tài)原狀景觀，其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀的表現(xiàn)手段之一。對古鎮(zhèn)改造的過程，也是對怎樣實現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、原生態(tài)以及地域特色有機融合的探索過程。為麗江帶來經(jīng)濟上與社會上的多項效益，使其成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新型和諧旅游景區(qū)，這一系列的舉措值得我們在園林景觀原生態(tài)環(huán)境設計中得以借鑒。

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四、臺州市創(chuàng)建國家園林城市實施方案？

臺州市創(chuàng)建國家園林城市實施方案，具體包括哪些內(nèi)容呢？下面中達咨詢招投標老師為你解答以供參考。

加快我市園林綠化建設步伐，改善城市人居環(huán)境，提高城市生態(tài)質(zhì)量，促進城市可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)建設部《創(chuàng)建國家園林城市實施方案》和《國家園林城市標準》，結合臺州實際，特制訂臺州市創(chuàng)建國家園林城市實施方案。一、指導思想以“三個代表”重要思想為指導，圍繞“建設大城市”的戰(zhàn)略目標和“特色建市、生態(tài)立市”的總要求，以創(chuàng)建國家園林城市為載體，堅持“政府組織、群眾參與、統(tǒng)一規(guī)劃、因地制宜、講求實效”的原則，依據(jù)城市環(huán)境機理與功能，充分利用山、河、江、湖、城等自然資源，強化以城市園林綠化為重點的生態(tài)環(huán)境建設，提高城市基礎設施發(fā)展水平，完善城市功能，提升城市品位，優(yōu)化人居環(huán)境，努力把臺州市建設成為具有山水特色、生態(tài)型的國家園林城市。二、總體目標嚴格按照《國家園林城市標準》，加大城市園林綠化建設力度，爭取每年擴綠200萬平方米，其中公園綠地80萬平方米，到2005年，全市綠地率達33%，綠化覆蓋率達37%，人均公共綠地達8平方米，形成組織管理到位、規(guī)劃設計規(guī)范、景觀保護得力、綠化系統(tǒng)完整、市政設施配套的建設格局。到2005年實現(xiàn)創(chuàng)建省園林城市目標。力爭在2008年創(chuàng)建國家園林城市。三、主要任務（一）修訂城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃。完善的綠地系統(tǒng)規(guī)劃是創(chuàng)建園林城市的基礎，是城市綠地合理增長的保障。要結合我市新一輪總體規(guī)劃的修編工作，按照國家園林城市標準，充分采用自然景觀資源和歷史、文化資源，注重植物地帶性風貌特色，高標準修訂《臺州市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》，并廣泛征求市民意見，經(jīng)批準納入城市總體規(guī)劃，同時組織編制《臺州市生物多樣性保護規(guī)劃》。通過規(guī)劃手段，引導全市建成區(qū)內(nèi)的山體林地向城市公園過渡，指導城市公共綠地、生產(chǎn)綠地、防護綠地、附屬綠地的合理布局，確保城市綠地系統(tǒng)建設總量適宜、分布合理、植物多樣、景觀優(yōu)美。（二）加快城市綠地建設。1、多管齊下，增加城市綠量。實施每年新增人均公共綠地1平方米，每年新增其它綠地200萬平方米的“綠色行動計劃”。通過規(guī)劃擴綠、見縫插綠、租地造綠等途徑，保持城市各項園林綠化指標的逐年增長，到2005年使人均公共綠地從現(xiàn)有的6平方米增到8平方米，綠地率從現(xiàn)在的29.8%增加到33%，綠化覆蓋率從現(xiàn)在的33%增加到37%以上。城市街道綠化按道路長度普及率、達標率分別在95%和80%以上，市區(qū)干道綠地率不少于25%，居住區(qū)和單位庭院綠化綠地率在30%以上，舊城改建項目綠地率不低于25%。2、講求特色，提升綠化品位。充分利用我市山中有城、城中有山的特有條件，堅持“求精、求美、求特、求雅”打造城市綠人的個性品牌。認真執(zhí)行《公園設計規(guī)范》，突出以植物造景為主、以綠為主、喬灌草結合的綠化理念，使綠化植物群落錯落有致，公園的綠化面積占陸地面積的70%以上。在綠化建設過程中，要把建筑小品、城市雕塑作為重要內(nèi)容，與當?shù)氐臍v史文化相融合，賦予綠地建設人性化的內(nèi)容，豐富城市綠化的韻味和品味。在鞏固現(xiàn)有綠化成果的基礎上，抓好沿山文化帶、沿江景觀帶、沿路森林帶、沿海工業(yè)帶的建設，加快黃巖永寧江北岸濱江綠地、大環(huán)線綠色通道、椒江白云山公園、路橋石浜公園拆建重點項目建設，使之成為城市綠色景觀亮點。3、全民參與，拓展綠色空間。以每年三月份的“植樹節(jié)”為依托，廣泛發(fā)動，全民參與，深入開展義務植樹活動，全方位拓展城市綠色空間。義務植樹成活率和保存率均不低于85%，盡責率在80%以上，建成一批“共青林”、“新婚林”、“巾幗林”、“紅領巾林”。廣泛開展群眾性綠化活動，進一步搞好庭院綠化工作，積極開展綠地認養(yǎng)活動，大力推廣城市垂直綠化、屋頂綠化、陽臺和室內(nèi)擺花養(yǎng)草，構建立體型、復合型的綠色空間。繼續(xù)開展園林式居住區(qū)、花園式單位、園林示范村、綠色小城鎮(zhèn)的創(chuàng)建活動，到2005年，園林居住區(qū)達到60%以上，園林式單位達到70%以上，其在先進單位占20%以上。積極參與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結構的戰(zhàn)略性調(diào)整，大力發(fā)展綠化苗圃和綠化基地，提高生產(chǎn)綠地面積和綠化苗木自給率。到2005年，全市生產(chǎn)綠地總面積占建成區(qū)面積的2%以上，城市各項綠化美化工程所用花木自給率80%以上。（三）加強城市景觀的保護和管理。1、保護歷史文化資源。遵從“重在保護、合理開發(fā)”的方針，挖掘當?shù)貧v史文化底蘊，重點搞好椒江北新椒街和章安古城的保護修繕、黃巖孔園擴建以及古建民宅的保護、路橋十里長街的保護和開發(fā)。落實保護的具體措施，盡可能保護原有歷史文化古跡的遺留歷史信息，保存完整的歷史脈絡和風貌。同時，要緊跟時代步伐，規(guī)劃建設一批特色鮮明的文化設施，使之成為城市新的亮點。2、嚴格保護城市古樹名木。頒發(fā)《臺州市古樹名木保護辦法》，進一步健全古樹名木保護檔案，明確責任分工，落實有力措施，嚴禁各種破壞古樹名木的行為。積極采用先進科技成果，做好古樹名木的復壯、病蟲害防治措施，提高古樹名木保護水平，發(fā)揮古樹名木的良好景觀特征。3、實施城市景觀工程。以爭創(chuàng)“街容示范路”為抓手，開展街容街貌的綜合整治，到2005年，建成15條以上“街容示范路”。繼續(xù)實施城區(qū)亮化工程，制訂具體的建設和管理辦法，推進臨街已建建筑的亮化改造，促使新建項目亮化工程的同步實施，不斷增強城市夜間景觀效果。城市主次干道燈光亮化率達到97%以上。制訂實施市區(qū)戶外廣告管理規(guī)定，結合城市街景改造和環(huán)境整治，對城區(qū)的戶外廣告、店面招牌、地名路牌、公交侯車亭等實施規(guī)范管理，使之成為城市景觀的重要組成部分。（四）改善城市生態(tài)環(huán)境。充分利用臺州山、水、海及綠心等自然資源優(yōu)勢，堅持“生態(tài)優(yōu)先、分片拓展、綠脈相連、結構整合”的原則，搞好城市大環(huán)境綠化，營造山環(huán)水繞、綠村成蔭、空氣清新、四季有花、風光優(yōu)美的生態(tài)城市。以總面積60多平方公里的綠心保護性開發(fā)為核心，實施城市綠楔工程，建設城市生態(tài)綠廊，緩解臺州城市熱島效應。加強城市山體植被保護，開展林相改造，提高闊葉林、次生林比例，增強山林季相。加大對海門河、南官河、永寧江、西江城區(qū)河道的整治，運用疏浚清淤、污水截留、河巖、鋪草駁坎植樹等綜合手段，使河水開始變清、河岸開始變綠、環(huán)境開始變美。在抓好環(huán)境建設的同時，高度重視環(huán)境保護工作，加大大氣污染和水污染的治理力度，到2005年，城市大氣污染的指數(shù)鞏固在二級標準，地表水環(huán)境質(zhì)量標準達到三類以上（五）配套城市基礎設施。要把城市市政基礎設施作為創(chuàng)建的重要內(nèi)容，加快配套設施建設步伐，不斷增強城市的總體功能和承載水平。突出抓好污水管網(wǎng)改造與建設，到2005年形成與城市污水處理工程相適應的污水集納體系，管網(wǎng)面積普及率達到90%，污水進網(wǎng)處理率達到80%以上。按照“鼓勵焚燒、支持制肥、允許填埋”的原則，跨區(qū)域規(guī)劃建設垃圾無害化處理設施，到2005年垃圾無害化處理率達到80%以上。研究落實解決市區(qū)供水矛盾的綜合措施，加快啟動臺州供水二期工程，實現(xiàn)城市供水能力與經(jīng)濟社會發(fā)展的同步增長，到2005年供水普及率達到98%以上，水質(zhì)綜合合格率達到100%。繼續(xù)加強城市管道燃氣建設，做好天然氣利用準備，到2005年市區(qū)燃氣普及率繼續(xù)保持在90%以上，管道燃氣普及率達到40%。繼續(xù)抓好公共交通城市道路及停車場建設，到2005年萬人擁有公共交通車輛達10輛（標臺）以上，人均擁有城市道路面積保持在12平方米以上。四、主要措施創(chuàng)建國家園林城市是一項復雜的系統(tǒng)工程，涉及面廣，工作量大，要實現(xiàn)預期目標，必須采取有效措施，狠抓各項工作的落實。（一）統(tǒng)一思想，狠抓落實。要充分認識到創(chuàng)建園林城市，對于改善城市生態(tài)環(huán)境和景觀環(huán)境，提高人民群眾生活質(zhì)量，促進城市經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。要切實增強責任感，樹立全新的發(fā)展觀，把行動、措施落實到創(chuàng)建工作中去。市創(chuàng)建園林城市領導小組負責統(tǒng)一指揮和組織協(xié)調(diào)，有關單位要成立機構，落實專人負責。按照“誰主管、誰負責”的原則，堅持“以塊為主、條塊結合、上下配合、多方聯(lián)動、分工負責”，實行目標責任制，層層分解任務，加強檢查考核，確保各項工作任務的落實。（二）深入宣傳，廣泛動員。創(chuàng)建國家園林城市需要全市人民的參與和支持，各新聞媒體要積極宣傳創(chuàng)建國家園林城市的重要意義和有關城市綠化的法規(guī)政策，使創(chuàng)建工作成為各級政府、各部門、企事業(yè)單位和廣大市民共同關心、共同參與的活動。同時，要充分發(fā)揮輿論的監(jiān)督作用。要把創(chuàng)建國家園林城市工作作為年終考核、文明單位評比的重要內(nèi)容，定期進行督查。設立舉報電話，開展明查暗訪，推動創(chuàng)建活動的深入開展。（三）嚴格執(zhí)法，依法行政。深入貫徹執(zhí)行《城市綠化條例》、《城市綠線管理辦法》和《浙江省城市綠化管理辦法》等有關法規(guī)規(guī)章，認真把好新建、改建、擴建項目的綠化審核關，加大城市綠化補償?shù)氖杖×Χ?。建立健全建設項目綠化工程方案審查、實施管理和竣工驗收制度，加強城市綠化的全程跟蹤監(jiān)察，促使建設項目綠化指標的全面落實。加大行政執(zhí)法力度，任何部門和個人不得擅自改變綠化用地，對任意侵占綠地、非法砍伐、破壞綠化的行為予依法查處。（四）理順體制，強化管理。按照“管養(yǎng)分離、管干分離、作業(yè)放開”的要求，加大城市園林綠化養(yǎng)護的市場化改革力度，改變當前城市園林綠化管理、建設、施工、監(jiān)督、養(yǎng)護混為一體的狀況，把園林綠化企業(yè)推向市場，在競爭中增強實力，提高綠地施工水平。實行城市公共綠地和道路綠化養(yǎng)護改革，通過公開招標形式將養(yǎng)護作業(yè)推向市場，同步跟進養(yǎng)護質(zhì)量監(jiān)督，切實提高城市綠化養(yǎng)護水平。充實加強園林綠化管理隊伍，按照建設大城市和創(chuàng)建國家園林城市的要求，充實、加強園林綠化管理機構和技術管理人員，使園林綠化管理隊伍能適應當前城市綠化建設管理和創(chuàng)建工作的要求。（五）廣辟渠道，加大投入。要建立以政府投資為主，各方籌資為輔的多渠道、多層次的投資體系。突破園林建設由政府包辦的模式，在統(tǒng)一規(guī)劃的前提下，實行“誰投資、誰管理、誰受益”的政策，堅持國家、集體和個人投資興辦園林綠化事業(yè)，并在政策上給予扶持。對有收益的園林建設項目，努力開辟和利用融資渠道，通過合資、合作、推行股份制等市場運作的形式多方籌資建設。通過宣傳和引導，鼓勵動員工商企業(yè)、苗木生產(chǎn)大戶發(fā)展城市苗木基地的建設，特別要結合城市生態(tài)林帶建設和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結構高速建設大型苗木基地。要嚴格各項綠化收費，對政策規(guī)定收取的易地綠化費、綠化補償費、綠地臨時占用費和毀壞綠化的罰沒收入等要按規(guī)定收足，全部用于園林綠化建設。（六）依托科技，提高水平。要充分發(fā)揮臺州市風景園林學會等有關學術、科研機構的作用，積極開展城市園林新技術、新設備、新材料的研究應用和園林造園造景方面的科學研究，提高選種育苗、栽培管護的科技含量。要大力維護城市綠化的科學成果，加強城市綠化科技服務體系建設，搞好技術培訓和技術指導，促進科學成果的推廣和應用，促進城市綠化水平的不斷提高。五、組織領導全市創(chuàng)建國家園林城市工作領導小組，負責全市創(chuàng)建工作的組織、指導和協(xié)調(diào)工作。市建設規(guī)劃局要牽頭組建好創(chuàng)建園林城市工作辦公室，具體負責創(chuàng)建的日常工作，指導并督促各有關單位訂好計劃、抓好落實。椒江區(qū)、黃巖區(qū)、路橋區(qū)和臺州經(jīng)濟開發(fā)區(qū)也要成立相應的領導小組，切實加強對創(chuàng)建園林城市工作的領導。各有關單位要根據(jù)全市的統(tǒng)一部署，研究制訂創(chuàng)建工作計劃，分解細化創(chuàng)建任務，協(xié)調(diào)各方力量，為實現(xiàn)創(chuàng)建園林城市目標作出努力。

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