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中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿袁偉時(shí)（中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史資料匯編）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-02 18:20:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 463 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿袁偉時(shí)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、袁偉時(shí)的學(xué)術(shù)理念
2、我們應(yīng)該怎樣讀史
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4、《纏斗方生與未死》epub下載在線閱讀全文，求百度網(wǎng)盤(pán)云資源

中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿袁偉時(shí)（中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史資料匯編）

一、袁偉時(shí)的學(xué)術(shù)理念

自稱“歷史在哪里扭曲，就要在哪里突破”，他在《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》的后記：“如果我們不愿再做受譴責(zé)的一代，就必須面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，從百年的屈辱和挫折中充分汲取教益……學(xué)術(shù)與盲信勢(shì)同冰炭。因此，我的信念是：我只把我看到的歷史本來(lái)面目寫(xiě)在紙上?！?/p>

中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿袁偉時(shí)（中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史資料匯編）

二、我們應(yīng)該怎樣讀史

我以為，可以心情讀詩(shī)，而不可心情讀史。可以浪漫說(shuō)詩(shī)，不可浪漫說(shuō)史......歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，任何在中國(guó)這個(gè)地界上發(fā)生的事情都有著深刻的復(fù)雜的背景和原因，中國(guó)自己的背景和原因，你喜歡也罷，不喜歡也罷......該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生，如果說(shuō)凡存在即合理，那么是不是也可以這么說(shuō)：凡發(fā)生即合理（注，這個(gè)理不是道理情理，而是邏輯的必然性）。我以為，讀史，去讀，曾經(jīng)是怎樣的，而不是曾經(jīng)應(yīng)該怎樣......帶著某種主義、觀點(diǎn)和政治理念或什么的去讀，必然會(huì)說(shuō)搞錯(cuò)了，搞糟了：辛亥革命錯(cuò)了，孫中山錯(cuò)了，二次革命錯(cuò)了，護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)錯(cuò)了，北伐也錯(cuò)了......老先生不屑于提及土地革命和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樗J(rèn)為那是鼓惑，“把革命口號(hào)與民粹情緒結(jié)合起來(lái)，和民族情緒結(jié)合起來(lái)，有很大迷惑性?！薄案锩鼮槭裁醋兂筛锩蹋锩绨?？我想主要是把國(guó)家和社會(huì)困境的原因和解決辦法簡(jiǎn)單化?！彼J(rèn)為，反帝反封建，有人或利益集團(tuán)把中國(guó)社會(huì)問(wèn)題簡(jiǎn)單化為并不存在日本侵華以外的帝國(guó)主義侵略和土地問(wèn)題，比如他說(shuō)“中國(guó)不存在四大家族”......如此種種而言，我們的一場(chǎng)轟轟烈烈前仆后繼的革命就建立在了一個(gè)虛妄而滑稽的前提之上了?！按褥任覀円恍┤诉€要開(kāi)放一點(diǎn)”“袁世凱講言論自由的”“北洋政府不是賣國(guó)政府”“北洋軍閥時(shí)期的亂是蘇聯(lián)在中國(guó)興風(fēng)作浪”“亂的原因，從根本上看是革命的后果”......借此，說(shuō)明我們?cè)谝酝臍v史中錯(cuò)過(guò)了君主立憲、民選政府和三權(quán)分立大好的歷史時(shí)機(jī)，搞亂了自己。“中國(guó)歷史走了那么大的彎路......”比如，他說(shuō)，孫中山就不給慈禧把新政搞下去的機(jī)會(huì)。我還以為，讀史，要讀大局大勢(shì)，不糾纏細(xì)枝末節(jié)，勾隱釣沉，吹毛求疵會(huì)使人沉淪而不可自拔。中國(guó)近代史的大勢(shì)大局是，推翻帝制，進(jìn)行民主革命，獨(dú)立與解放，生存與發(fā)展......風(fēng)起云涌，驚濤裂岸，這樣的大潮，不是個(gè)別人個(gè)別主義個(gè)別制度能迷惑和左右的，千百萬(wàn)的人流血犧牲，數(shù)億農(nóng)民奮起的戰(zhàn)爭(zhēng)，本身就是億萬(wàn)國(guó)民自己的選擇，不是某些政客或?qū)＜夷芾斫夂徒忉尩?.....歷史卻，革命確實(shí)發(fā)生了，無(wú)論你喜歡或不喜歡。實(shí)事求是地講，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，百姓奮爭(zhēng)的是有飯吃有衣穿不受欺壓不做亡國(guó)奴而已，沒(méi)有，也不會(huì)有什么“民選”的自覺(jué)和“三權(quán)分立”的渴求，比如現(xiàn)在精英們的那些高尚的常掛在嘴邊意識(shí)和憂慮。讀過(guò)希臘神話，記得那個(gè)普洛克路斯忒斯之床，說(shuō)的是惡魔普洛克路斯忒斯有一張床，他守在路口，見(jiàn)到行人就把他們抓來(lái)放在床上量一量。太長(zhǎng)，就用斧子砍去腳，短了就強(qiáng)行用力抻長(zhǎng)，以便符合那床的尺寸。被他長(zhǎng)量過(guò)的人，沒(méi)有一個(gè)不是一命嗚呼。讀史，我們不能用普洛克路斯忒斯之床去丈量歷史這個(gè)過(guò)客。先生謬也。備注：袁偉時(shí)，中山大學(xué)哲學(xué)系退休教授，中國(guó)近代史專家，曾任中山大學(xué)中山大學(xué)校長(zhǎng)。自稱“歷史在哪里扭曲，就要在哪里突破”，他在《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》的后記：“如果我們不愿再做受譴責(zé)的一代，就必須面對(duì)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，從百年的屈辱和挫折中充分汲取教益......學(xué)術(shù)與盲信勢(shì)同冰炭。因此，我的信念是：我只把我看到的歷史本來(lái)面目寫(xiě)在紙上。

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密碼：6bam

書(shū)名：纏斗

作者：袁偉時(shí)

豆瓣評(píng)分：7.5

出版社：線裝書(shū)局

出版年份：2013-2-1

頁(yè)數(shù)：344

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《纏斗:方生與未死》內(nèi)容簡(jiǎn)介：虛妄是人造的。構(gòu)筑華麗或壯烈的故事，始作俑者往往宣稱這就是正義；追隨者多半出于思維偏激，某些人則渴望從中分一杯羹。從學(xué)術(shù)文化層面看，謊言是渣滓，最終會(huì)變?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展的絆腳石。把謊言奉若神明，不過(guò)是社會(huì)病態(tài)的表征。多年來(lái)，袁偉時(shí)教授參與了戳穿這虛妄的泡沫的全過(guò)程，有時(shí)招致始料不及的反應(yīng)。不過(guò)，說(shuō)的是陳年舊事，結(jié)論有根有據(jù)；沒(méi)有褻瀆自己的良知，維護(hù)的是自己的尊嚴(yán)；追求的是遲來(lái)的中國(guó)夢(mèng)：人人可以自由說(shuō)話、自在生活，以文明和蓬勃?jiǎng)?chuàng)新的高大身影贏得舉世尊重的一流大國(guó)。

作者簡(jiǎn)介：

袁偉時(shí)：中山大學(xué)教授；主要研究領(lǐng)域：近代中國(guó)。主要著作有：《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》《晚清大變局》《中國(guó)現(xiàn)代思想散論》《路標(biāo)與靈魂的拷問(wèn)》《告別中世紀(jì)——新文化運(yùn)動(dòng)文獻(xiàn)選粹與解讀》《近代中國(guó)論衡》《中國(guó)的歷史教科書(shū)問(wèn)題》《大國(guó)之道》《文化：中國(guó)與世界》《昨天的中國(guó)》《文化與中國(guó)轉(zhuǎn)型》等。

中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿袁偉時(shí)（中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史資料匯編）

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書(shū)名：纏斗

作者：袁偉時(shí)

豆瓣評(píng)分：7.5

出版社：線裝書(shū)局

出版年份：2013-2-1

頁(yè)數(shù)：344

內(nèi)容簡(jiǎn)介：

作者簡(jiǎn)介：

中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿袁偉時(shí)（中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史資料匯編）

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